书读百遍其意自现
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书读百遍,其意自现其中书读百遍,其意自现其中书读百遍,其意自现其中释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《
“书读百遍,其意自见.”是谁的名言?有人说是老子,“书读百遍,其意自见.”是谁的名言?有人说是老子,“书读百遍,其意自见.”是谁的名言?有人说是老子,“书读百遍,其义自见”这句话先由三国时董迂所说(见
文言文___读书千遍其意自现文言文___读书千遍其意自现文言文___读书千遍其意自现读书上千遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会释源《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农
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三人同行,必有我师.(多问)那书读百遍,其意自见呢?三人同行,必有我师.(多问)那书读百遍,其意自见呢?三人同行,必有我师.(多问)那书读百遍,其意自见呢?书读百遍,其意自见——(多读)三人行,必有我
三人同行,必有我师的中心词还有书读百遍,其意自见的中心词快三人同行,必有我师的中心词还有书读百遍,其意自见的中心词快三人同行,必有我师的中心词还有书读百遍,其意自见的中心词快三人意
是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗?是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗?是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗?读书百遍,其义自见出
读书百遍,其义自现——多()三人行,必有我——多()举不离手,曲不离口——多()好学深思,必如其意好学深思,必如其意——多()读书百遍,其义自现——多()三人行,必有我——多()举不离手,曲不离口——
下列现象属于什么心理现象啊?“读书百遍,其意自现”、“过目成诵”、“秋毫无爽”、“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”、“温故而知新“、“提笔忘字”、“张冠下列现象属于什么心理现象啊?
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文言文阅读《读书百遍,其义自现》继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得...古人云,“读书千遍,其义自见”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口文言文阅读《读书百
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书读百遍,其义自现书读百遍,其义自现书读百遍,其义自现释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《
学英语要把语法书吃透吗?很多人都说,书读百遍,其意自见,但好象怎么读都没感觉啊```背都背不下来```一句话读过去,虽然知道意思,但就是不懂得为什么那个单词要放那个地方,也就是明白句子学英语要把语法书
像三人行,必有我师这些谚语告诉我们多干什么?例:读书百遍,其义自现——多(看书)三人行,必有我师——多()拳不离手,曲不离口——多()好学深思,必知其意——多()像三人行,必有我师这些谚语告诉我们多干
课外文言文(银版)三七、鸲鹆效言翻译句子:然子所言者,未尝言也,曷若我自鸣其意哉!:___________________________课外文言文(银版)三七、鸲鹆效言翻译句子:然子所言者,未尝言也
书读百遍其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?书读百遍其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?书读百遍其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?书读百遍,其义
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