欲知人者,必先料己之短长

知人者哲,惟帝难之.信哉斯言.知人者哲,惟帝难之.信哉斯言.知人者哲,惟帝难之.信哉斯言.能真正了解人,那就是明智的哲人,就是尧、舜那样的帝王也不容易做到啊!出自《尚书·皋陶》

是知人也者,物之至者也是知人也者,物之至者也是知人也者,物之至者也所以知道人是物的极致

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文言文之《知人》的翻译文言文之《知人》的翻译文言文之《知人》的翻译原文：先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺.庑下一生伏案卧,文方成草.公阅毕,即解貂覆生,为掩户.

断句今之成衣者辄以旧衣定尺寸以新样为时尚不知短长之理先蓄觊觎之心断句今之成衣者辄以旧衣定尺寸以新样为时尚不知短长之理先蓄觊觎之心断句今之成衣者辄以旧衣定尺寸以新样为时尚不知短长之理先蓄觊觎之心今之成衣

知人者智,知人者智,知人者智,知人者智,自知者明.此二句文全出自老子《道德经》.智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外；“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内；明者,知己知人,内

知人者智,(---------------------)知人者智,(---------------------)知人者智,(---------------------)知人者智,自知者明知人者智，自知

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知人者智,后半句?知人者智,后半句?知人者智,后半句?知人者智,自知者明.智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外；“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内；明者,知己知人,内外皆明

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不患人之不己知,患不知人也.不患人之不己知,患不知人也.不患人之不己知,患不知人也.不忧虑别人不了解自己,忧虑的是不能够了解别人发现别人的才能.

不患人之不己知;患不知人也.不患人之不己知;患不知人也.不患人之不己知;患不知人也.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”出自《论语·学而》.[不己知]不了解我.【原文】子曰：“不患人之不知,患不知人

不患人之不己知;患不知人也.不患人之不己知;患不知人也.不患人之不己知;患不知人也.不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人

为什么说知人知面不之心?为什么说知人知面不之心?为什么说知人知面不之心?这个社会,人心隔肚皮,谁知道谁呀!