守株待兔\拔苗助长\惊弓之鸟\算不算出自寓言故事的词语

守株待兔\拔苗助长\惊弓之鸟\算不算出自寓言故事的词语
守株待兔\拔苗助长\惊弓之鸟\算不算出自寓言故事的词语

守株待兔\拔苗助长\惊弓之鸟\算不算出自寓言故事的词语
是
守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了.农民走过去一看：兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折（shé）了.农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔.他心想；要是天天都能捡到野兔,日子就好过了.从此,他再也不肯出力气种地了.每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来.世上哪有那么多便宜事啊.农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了.
:战国时候,宋国有个农民种了一块地.栽下禾苗后,他希望它很快长高.结出果实.他每天都到地里去看,但禾苗长得很慢,他心里非常着急.怎样才能让禾苗尽快长高呢?
天气很好,艳阳高照,他到地里去把禾苗一一拔高.回家后,他很得意地对家里人说：“累死我了,我帮助禾苗长高了.”他的儿子到地里一看,禾苗全枯死了.
惊弓之鸟
【出处】
典出（西汉·刘向《战国策·卷十七·楚策四》）：“天下合从.赵使魏加见楚春申君曰：‘君有将乎?’曰：‘有矣,仆欲将临武君.’魏加曰：‘臣少之时好射,臣愿以射譬之,可乎?’春申君曰：‘可.’加曰：‘异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟.更羸谓魏王曰：『臣为王引弓虚发而下鸟.』魏王曰：『然则射可至此乎?』更羸曰：『可.』有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之.魏王曰：『然则射可至此乎?』更羸曰：『此孽也.』王曰：『先生何以知之?』对曰：『其飞徐而鸣悲.飞徐者,故疮痛也；鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也.闻弦音,引而高飞,故疮陨也.』今临武君,尝为秦孽,不可为拒秦之将也.”
【用例】
（唐·房玄龄《晋书·卷七十一·列传第四十一·王鉴传》）：“黩武之众易动,惊弓之鸟’难安,鉴之所甚惧也.”
【解说】
战国时,六国合纵,并力拒秦,赵国遣魏加往楚国谒春申君.加问曰：“君已有将乎?”春申君答曰：“有矣,吾命临武君为将.”加曰：“吾少时好射,今以射为喻,可乎?”春申君曰：“无妨.”加曰：“一日,更羸与魏王在高台之下,仰首而见飞鸟.更羸语魏王曰：『吾可引弓虚射,令飞鸟下坠.』魏王惑而问曰：『射术可至此乎?』更羸曰：“可也.”须臾,一雁自东飞来,更羸便引弓虚射,雁果下坠于地.魏王惊曰：『射术竟可如斯也!』更羸解之曰：『此乃伤雁也.』魏王奇之曰：『汝何以知之?』更羸答曰：『其飞缓而声凄.飞缓乃旧伤未愈；声凄乃失群伶仃,内心惊恐,一闻弦音,便振翅高飞,致旧创迸裂,下坠落于地也.』今临武君尝为秦军所败,若惊弓之鸟,不可命之为拒秦之将也.”
【惊弓之鸟】原指已为箭所伤,内心生恐之鸟.后喻人尝遭祸患打击,惊恐过度,心有余悸,闻声则惧,常用此语

它们都是属于寓言故事的。

算

惊弓之鸟不是寓言故事。