我们为什么不可以吃动物而可以吃植物?拜托各位大神当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给他们

我们为什么不可以吃动物而可以吃植物?拜托各位大神当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给他们
我们为什么不可以吃动物而可以吃植物?拜托各位大神
当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给他们造成痛苦吗? 当然我不认为这么说的人是出于对植物的怜惜才会这么说,他只是希望找到一个继续吃肉的正当理由.当然要证明杀死一只猪并不会给它带来任何痛苦显然比较困难,很难找到这么合作的猪,在被杀的时候慷慨就义一声不吭.因此对肉食还抱有浓厚兴趣的人们就想到了其他的反攻方式,他们希望通过这样的问题,把肉食者和素食者放在同样的道德高度,他们希望可以证明你咀嚼一棵白菜行为同样也会让白菜觉得自己很受伤.这样素食者就失去了指责肉食者的道德优越性,也许这会导致他们闭嘴.

我们为什么不可以吃动物而可以吃植物?拜托各位大神当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是：假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给他们
不过作为一个佛教徒,我不认为这样的问题会让我无言以对.首先,佛教不认为植物会产生疼痛的感觉,因为植物属于依报,而六道轮回的六种众生属于正报,依报包括我们的生活环境,我们的衣服,我们的盆栽之类的.依报随着正报转,假如你现在当了皇帝,你的周围就会改变.这就是依报随着正报转.但是作为依报的植物,是没有感觉的.你咬一口你的衣服,它不会吼：你在干嘛?!植物也是一样.他不属于有情众生.它没有心识.当然有的时候,有人会说在某些些科学实验里,植物也是有感应的.我认为这些被测试的植物上依附了其他众生,测试到的反应属于那些众生,只是因为这些众生无法被肉眼看到,所以植物就被误认为是有感情会冲动的众生. 抛开佛教的观点不说,我们可以看到的是,植物有非常强的再生能力,你摘下一个苹果,第二年会长出另一个,你割下一把韭菜,很快就会长出另一拨儿.不过我们却从没见过砍下一只鸡腿,第二年又长出一只腿的鸡.这一切都在向我们暗示着,我们应该选择哪一个作为食物. 有时候面对提出那个问题的人,我会直接问他：你真的关心植物吗?假如对方比较诚实,他就不会说：是.如果一个人连动物那么显而易见的痛苦都毫不关心,很难让我相信你是一个对植物具有爱心的人. 查看原帖>>