康有为新学伪经考 孔子改制考是不是有点矛盾啊?新学伪经考上说抨击封建统治者推崇的儒家经典,孔子改制考上又借控制的名义去说他自己观点.先是否定儒家经典,又借和儒家经典有很大关

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 23:20:28
康有为新学伪经考孔子改制考是不是有点矛盾啊?新学伪经考上说抨击封建统治者推崇的儒家经典,孔子改制考上又借控制的名义去说他自己观点.先是否定儒家经典,又借和儒家经典有很大关康有为新学伪经考孔子改制考是不

康有为新学伪经考 孔子改制考是不是有点矛盾啊?新学伪经考上说抨击封建统治者推崇的儒家经典,孔子改制考上又借控制的名义去说他自己观点.先是否定儒家经典,又借和儒家经典有很大关
康有为新学伪经考 孔子改制考是不是有点矛盾啊?
新学伪经考上说抨击封建统治者推崇的儒家经典,孔子改制考上又借控制的名义去说他自己观点.先是否定儒家经典,又借和儒家经典有很大关系的孔子名义去谈观点?

康有为新学伪经考 孔子改制考是不是有点矛盾啊?新学伪经考上说抨击封建统治者推崇的儒家经典,孔子改制考上又借控制的名义去说他自己观点.先是否定儒家经典,又借和儒家经典有很大关
新学伪经考否认的是刘歆的古文经,康认为孔子的著作是以今文经流传下来的!
先秦一些经书著作经始皇焚书事件,后有老一代读书人凭记忆写下的被称为今文经,后在一些房屋夹层和地下发现的先秦古书经文称为古文经;康有为《新学伪经考》批判的是西汉刘歆主张的古文经,认为古文经是刘歆伪造的;而在《孔子改制考》中则是认为今文经传自三代,且经孔子考证修正,用孔子修正六经来证明其变法并不违背儒教经义,减小变法压力.

借用孔子的观点宣传维新思想的必要性,为维新思想提供了合乎传统文化价值的理论依据

是为了托古改革

新学伪经考否认的是刘歆的古文经,康认为孔子的著作是以今文经流传下来的!
先秦一些经书著作经始皇焚书事件,后有老一代读书人凭记忆写下的被称为今文经,后在一些房屋夹层和地下发现的先秦古书经文称为古文经;康有为《新学伪经考》批判的是西汉刘歆主张的古文经,认为古文经是刘歆伪造的;而在《孔子改制考》中则是认为今文经传自三代,且经孔子考证修正,用孔子修正六经来证明其变法并不违背儒教经义,减小变法压力...

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新学伪经考否认的是刘歆的古文经,康认为孔子的著作是以今文经流传下来的!
先秦一些经书著作经始皇焚书事件,后有老一代读书人凭记忆写下的被称为今文经,后在一些房屋夹层和地下发现的先秦古书经文称为古文经;康有为《新学伪经考》批判的是西汉刘歆主张的古文经,认为古文经是刘歆伪造的;而在《孔子改制考》中则是认为今文经传自三代,且经孔子考证修正,用孔子修正六经来证明其变法并不违背儒教经义,减小变法压力。
其实借用孔子的观点宣传维新思想的必要性,为维新思想提供了合乎传统文化价值的理论依据

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