《西游记》.《水浒传》.《三国演义》的作者.朝代等等一些1.《西游记》作者 ,朝代 ,主要人物 ,,,,（4个）有关于孙悟空猪八戒的典型故事名称?简述其主要内容（简单些）.从中你可以看出他

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《西游记》.《水浒传》.《三国演义》的作者.朝代等等一些
1.《西游记》作者 ,朝代 ,主要人物 ,,,,（4个）有关于孙悟空猪八戒的典型故事名称?简述其主要内容（简单些）.从中你可以看出他们怎样的性格特征?你最喜欢其中的那个形象?为什么?取经成功后,佛祖把它们各自封为什么?
2.《水浒传》作者 ,朝代 ,作品展示了众人物形象,你最喜欢其中的那几个?（至少5个）有关他们的故事名称是什么?你最喜欢人和绰号是什么?
3.《三国演义》作者 ,朝代 ,其中三国指的是 ,,,各国的主要领导是 ,,,作品中也展示了众多英雄形象,你最喜欢其中哪些（至少5个）有关他们的故事名称是什么?他们的性格怎么样?
我要全部*——*1.2.3.

《西游记》.《水浒传》.《三国演义》的作者.朝代等等一些1.《西游记》作者 ,朝代 ,主要人物 ,,,,（4个）有关于孙悟空猪八戒的典型故事名称?简述其主要内容（简单些）.从中你可以看出他
1.【作者简介】
　　施耐庵,名子安（一说名耳）,又名肇瑞,字彦端,号耐庵.
　　籍贯：河北遵化人.
　　身份：中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者.《水浒传》原名《江湖豪客传》在当时为禁书,后被人改名为现在的《水浒传》.
　　生平：有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾.自20世纪20年代以来,在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等,另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇,卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇.据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在苏州为家.其父名为元德,操舟为业,母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）.施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义.19岁中秀才,28岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士.其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年,因不满官场黑暗,不愿逢迎权贵,弃官回乡.张士诚起义抗元时,施参加了他的军事活动.张据苏以后,施又在他幕下参与谋划,和他的部将卞元亨相交甚密.后因张贪享逸乐,不纳忠言,施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望,相继离去.施与鲁、刘相别施时,曾作《新水令秋江送别》套曲,抒发慷慨悲痛之情.不久,张士诚身亡国灭.施浪迹天涯,漫游山东、河南等地,曾与山东郓城县教谕刘善本友善,后寓居江阴徐氏初,为其塾师.随后还旧白驹,隐居不出,感时政衰败,作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部.他还精于诗曲,但流传极少.
　　罗贯中（约1330—约1400）,汉族,名本,字贯中,号湖海散人.元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖.一生著作颇丰,主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等.
　　编辑本段【小说取材】
　　《水浒传》的成书,取材于北宋末年宋江起义的故事.据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者.”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之.”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋.声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载掳获.于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降.”此外,李□的《十朝纲要》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》,也都有类似的记载.还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役.从这些记载里,可以知道这支起义军,人数不多（但也决不止36人）,战斗力很强,在群众中甚有影响,曾经给宋王朝造成一定的威胁.宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年）,前后三年多.
　　宋代说书伎艺兴盛,民间流传的宋江等36人故事,很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》,这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事,此外,《石头孙立》一篇可能也是水浒故事.这是有关《水浒传》话本的最早记载.南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》,序里说：“宋江事见于街谈巷语.”并说在龚开之前有画院待诏李嵩,曾画过宋江等人像.但龚开的赞并未说故事内容.现在看到的最早写水浒故事的作品,是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》）,它或出于元人,或为宋人旧本而元时又有增益.有的研究者认为它是说书艺人的底本.它所记水浒故事梗概,从杨志卖刀杀人起,经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传》基本一致.这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇,发展为系统连贯的整体.元代杂剧盛行,有大量的水浒戏出现,元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同,但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14,燕青位列第28,杂剧中李逵是第13头领,燕青是第15头领.凡此种种,可见在《水浒传》成书以前,水浒故事在流传中内容细节上颇有异同.这或者同在不同地区流传也有关系.施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事,汇集起来,经过选择、加工、再创作,才写成这部优秀的古典名著《水浒传》.《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间,从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材.目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”,“花和尚”,“武行者”等.元朝初年,出现了话本《大宋宣和遗事》,描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事,初步具有了《水浒传》的故事梗概.元朝,元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本.
　　2.【作者介绍】
　　吴承恩（约1500—约1582）,中国明代小说家.字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水,后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人.他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕.其父吴锐,家境贫寒,以经营绸布为生.虽身为商人,却喜读书,六经诸子百家莫不观览.
　　吴承恩自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年轻时即以文名著于乡里.《淮安府志》记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成.”早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”.后流寓南京,长期靠卖文补贴家用.晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终.
　　吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说.科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑.他自言：“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉.”
　　《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作.《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”,《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味.”从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世.
　　吴承恩一生诗、文、词创作甚多,死后大部亡佚,有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷,包括诗1卷,散文3卷,卷末附小诗38首.
　　编辑本段【写作背景】
　　唐僧取经是历史上一件真实的事.大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年（627年）,年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺（印度）游学.他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦.过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹.弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去.不料被高昌国士兵截住.没想到他们是前来护送玄奘西去取经的.士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已.他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了.玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度.他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉.贞观十九年（645年）玄奘回到了长安,带回佛经657部.为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔,保存经文.他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时.后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事.直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩.从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传.南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著.
　　3.全书简介】
　　《三国演义》（英文名：The romance of Three Kingdoms）,是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作.小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争.在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响.
　　在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字.三国演义是中国第一部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意.原来宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的最好素材.三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著.这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一种了不起的集体创造.与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意.这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》.三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用.讲史文学的源流,这部巨著本身的文学价值,以及它对后世的影响,都值得我们深入讨论.
　　三国故事在我国古代民间颇为流行.宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种.元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》.元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷.清康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》.
　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识.尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望.
　　《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人.诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领.曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的.关羽“威猛刚毅”、“义重如山”.但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义.刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型.