1个音1个欠合起来是什么字?

1个音1个欠合起来是什么字?
1个音1个欠合起来是什么字?

1个音1个欠合起来是什么字?
在中国古代,由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉字,只好用汉字来注音.这样便先后产生了一些不同的注音方式. 首先是直音法.直音法盛于汉代.这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出.《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”,就是这种情况.例如《说文》中的“材,才声”,意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”. 后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个意思.比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾,音十”.直音法虽然简单易懂,但是它有很大的局限性.有时候会出现某个汉字没有同音字的情况,比如“丢”字,我们找不到同音字来注直音；有时候这个字虽然有直音,但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读,也就是我们常说的用生僻字注常用字,这是违反学习原则的. 另一种注音法和直音法很相似,那就是用同音不同调的字来注音.例如“刀”字,《康熙字典》注“到平声”.“刀”是平声字,“到”是去声字,单用“到”来对“刀”字注音是不准确的,因此必须法“到”字的声调改变了,才能得到“刀”字的读音.同样的,这种注音法虽然比直音法有所进步,但是由于需要改变声调,然后才能读出字音,所以不是很方便. 还有一种注音法,就是我们熟知的反切法,又称反音、切.反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里,一直对汉字标音起着相当重要的作用. 反切法的起源众说纷纭,主要有四种观点：一、起源于三国魏人孙炎.这种说法最早见于北齐颜之推《颜氏家训》中的《音辞篇》：“孙叔然（就是孙炎）创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行.”二、起源于东汉末服虔.日本释安然《悉昙藏》引用唐朝武玄的《韵诠》中《反音例》称到：“服虔始反音.”清代的章炳麟等人就主张这种说法.三、来自西域.宋代陈振孙《直斋书录解题》卷三：“反切直学,自西域入于中国,至齐梁间盛行.”四、中国古来有之.这种说法可能来源于“二合音”,沈括在《梦溪笔谈》里的《艺文二》卷十五中写道：“切韵之学,本出于西域,汉人训字止曰读如某字,未用反切.然古语已有二声合为一字者,如‘不可’为‘叵’,‘何不’为‘盍’,‘如是’为‘尔’,‘而已’为‘耳’,‘之乎’为‘诸’之类,似西域二合之音,盖切字之源也.”也可能是起源于文字创制之时,清代刘熙载所著的《说文双声》里的《叙》说道：“切音始于西域乎?非也.始于魏孙炎乎?亦非也.然则于何而起?曰：起于始制文字者也.许氏《说文》于字下系之以声,其有所受之矣.夫六书之中较难知者,莫如谐声.迭韵、双声,皆谐声也.许氏论形声及于‘江’‘河’二字.方许氏时,未有迭韵、双声之名,然‘河’‘可’为迭韵,‘江’‘工’为双声,是其实也.后世切音,下一字为韵,取迭韵；上一字为母,取双声,非此何以开之哉?” 反切法就是用两个字拼出一个音.如“昌”字,音“尺良反”,就是说“尺”和“良”相拼,得出“昌”字的读音.到了唐代,把“反”字去掉,称为某某切,例如“昌,尺良切”.由此可见,反切是一种拼音方法,但是它和现代的汉语拼音不一样.现代的汉语拼音是一种音素拼音,即每个音素用一个或两个字母表示,因此,用汉语拼音注音,既可以用一个字母,如“哦”,也可以用两个字母,如“四”,也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音.反切是根据声韵原则来进行拼音的,它其实是一种双拼法,总是用两个字来拼音的. 反切中第一个字（上字）代表声母,第二个字（下字）表示韵母以及声调即使是“零声母”,也必须要有反切上字.例如“安”就是“乌寒切”.同样的,即使既有韵头又有韵尾的韵母,也只能用一个反切下字.比如“香”就是“许良切”. 由此可见,反切比起上述两种注音方法,已经有了很大的改善.但是不可避免的,反切法也有它的局限性.首先,反切的上字既然代表声母,就应该只表示辅音,但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节,单纯表示辅音的汉字是不存在的.反切的下字既然是表示韵母的,就应该只表示元音,但是同样的,以元音开头的汉字又是很少的,因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字；其次,在音韵学中,反切也有不合理的地方.比如,反切的上字不一定和它所切的字同“呼”（所谓的“呼”是音韵学中的一个概念,现代汉语中有开口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼,而中古时期则只有开口呼与合口呼两种）.例如,“乌,哀都切”,其中“乌”是合口呼,“哀”是开口呼. 在以后历代中,反切被不断改进,其中最突出的就是《广韵》和《集韵》.虽然都是宋代的韵书,相差只有几十年,但是《集韵》的反切已经有了很多的改进.明代的吕坤所写的《交泰韵》,清代的潘耒所写的《类音》,设计出了新的反切方法. 但是无论怎么样,用汉字注音都会带有局限性.因此在明朝以后,中国开始出现了用字母注音的方法.这是在中国传教的西方传教士发