《岳阳楼记》中的几个问题阅读《岳阳楼记》中的下列文段：“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 16:24:45
《岳阳楼记》中的几个问题阅读《岳阳楼记》中的下列文段：“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧
《岳阳楼记》中的几个问题
阅读《岳阳楼记》中的下列文段：“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,後天下之乐而乐’欤!微斯人,吾谁与归!”请把这段话翻译成现代汉语,然后说说由这段话可知范仲淹的忧乐观是怎样的?最后简述您从《岳阳楼记》中得到哪些人生启迪?
《岳阳楼记》中的几个问题阅读《岳阳楼记》中的下列文段：“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧
翻译：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
忧乐观：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格.:"男儿本自重横行",主张有志男儿要为国效劳,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢 我们应赋予"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"以新时代哈哈哈好啊的思想内容,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量.
人生启迪：大公无私的奉献精神,舍己为人的精神,忧国忧民、兼济天下的精神
翻译可以找辅导书抄，范仲淹的先人后己舍己为人的精神，忧国忧民的济世情怀！
翻译可以找辅导书抄，范仲淹的先人后己舍己为人的精神，忧国忧民的济世情怀！
