到底韩非子的老师是苟子还是荀子?

到底韩非子的老师是苟子还是荀子?
到底韩非子的老师是苟子还是荀子?

到底韩非子的老师是苟子还是荀子?
韩非子的老师是荀卿.
荀子,名况,字卿,赵国人,古籍中,荀字有作孙字者,故亦称孙卿,但荀之作孙,或谓系避汉宣帝之讳,而为后人所改者,或谓古代荀孙二字同音,本可通用,故世人孙荀并称.荀卿生当战国末期,其生卒年代甚难确定,今人有关荀卿的生平传述所根据的文献资料,不外史记的孟子荀卿列传,汉书艺文志孙卿子的传述.此外,多是根据王先谦荀子集解中所录的诸家记载,因此,要判定荀子的生卒年代,应该很难.汉朝刘向所撰孙卿书库,曾述荀卿曾与孙槟议兵,胡适先生认为孙矉破魏应在公元前三四一年,到春申君死时,荀卿至少是一百三四十岁了.故认为刘向所载有失实之处.
按史记孟子荀卿列传记载：荀卿,赵国人,五十岁时,才来游学于齐,田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿为老师,齐尚修列大夫之缺,而荀卿为祭酒,齐人说荀卿坏话,荀卿就去楚国当官,而春申君以为兰陵令,春申君死后荀卿被废,因家兰陵.李斯是他的弟子,已经相秦,荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信讥祥,鄙儒小拘,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列着数万言而卒,因此葬于兰陵.
按胡适先生在中国哲学史中对荀子生平之考证,认为荀子五十岁游齐,乃在公元前二六零年,入秦见秦昭王及应侯,约在公元前二五五年,游赵见孝成王约在公元前二五零年,游楚为兰凌令约在公元前二三八年,约于公元前二三零年死于兰陵.考察荀子之生,距离孔子之死,约一百多年,家语所纪载仲弓少孔子二十九岁,荀子曾师事仲弓,按照清人考据,认为是不可能,不过荀子推崇仲弓,自必服膺之而深受其影响而已,虽然没有直接师事孔子,但也可算是孔子的私淑弟子.
荀子为人刚正不苟,生于乱世,有感于伦道之凌浸,虽有匡正之志,终就未能借着仕途,以达成志向,卒以在野之身,发愤为言,其对后世人心的改正,其实是不亚于孔孟.按照后世有荀子文章说其人格：「桃李蒨粲于一时,时至而后杀,至于松柏,经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其真矣.」(荀子天论)
荀卿立论虽稍异于孟子,然却不失同本孔门之宗风,孟子较偏于内圣之道,而荀子却重于外王之功,但亦不失大儒的功效,其见识和人格均极卓越高超；苟子必有得于孔门易传之学,故能观察精微,预知事物的微妙,而不追求富贵,这是有得于孔门安贫乐道的说法,虽然荀子说重外王,但自己也亦不失内圣之功.按照苟卿别传的说法,荀子卒于始皇三十四年之后,距离孔子已经一百多年,世道益非,他提倡人性恶,自有鉴于当时的情景而说,自历代以来,自汉到宋明诸子,对荀子难免有微词,自未得其平,今读他的书,看到他的博大气象,和大儒风范,还是可让现在的人鉴赏法效,而且苟卿所述之论点有恰为当今之时弊者,是不可不紧慎研读喔!