《走向共和》为何会禁@#播

《走向共和》为何会禁@#播
《走向共和》为何会禁@#播

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台湾这里的版本总共有68集,主要分成三个系列,甲午战争、八国联军、走向共和.相信许多朋友都会不自觉将观看重点放在纯历史的辩证身上,其实,我觉得这部份意义不见得是最重大的,毕竟,一个朝代、一个人物,究竟什麼叫做「正确」历史,其实当中是非常有水份的,例如一个人之所以为人,必然存在「优点」以及「缺点」,至於什麼教科书的什麼说法,简单而言,就只是这本书想要传达作者甚至是政府在某种因素下的立场以及观念,所以,什麼叫做正确的历史,一直困扰著我,所以现在姑且不论历史细节正确与否,在此也不多说剧中是否「史实」,我想著重在这部影片的精神：「走向共和」来说一下.
这影集最可怕莫过於赤裸地揭露了专制腐败的清王朝「改革开放」失败必然性.
所以「争议」这麼大,是有其「背景」的.
改革开放分成两个阶段
第一、变法救大清江山,三个部分：李鸿章洋务运动（经济、军事改革）,康梁的政治变法（政治改良）,慈禧新政
第二、变制保皇,君主立宪
洋务运动,主要在经济改革（引入外资、允许合资、民企产生、经济特区、开放港口）.让我想到「改革开放」.
戊戌变法,就是政治变法,就是政治改良,抛给人民六颗血淋淋的脑袋,变法最後止於「菜市口」,告诉全世界政治改良不可行.让我想起曾经看过有座门上面的一句话：「受命於天,安邦治民」,充满故事.
从没电灯、没电话、没火车,短短几数十年间,到矗立在近代中国埔江旁一座又一座的大楼与花园洋房,依然拯救不了专制又腐败的满清王朝,其实只是证明一件事情,纯粹经济改革,却不进行政治改良,只能使拥有无上权力的阶级贪污以及腐败.（居然有人相信在没有其他人的制约情形下,还会绽放「为人民服务」的光芒）
清王朝的政治改良,由於只是为了维护他屁股底下的那把权力之椅,形成带有专制色彩局部改良,才导致孙文所倡导的共和革命有了历史的正确性、政治的科学性,与此同时,剧中也呈现了在共和初长成的阶段里,势必迎来许许多多与之抗衡,企图追求个人私利、全人民倒退的专制力量,於是在共和革命和专制复辟之间产生了扭捏又可笑的角力过程（洪宪帝制、张勋复辟、十馀年的军阀乱政）,就是「走向」共和.
不论是接受60年的或者是100年的统治,如果我们选择了放弃思考,那我们将不可能体会专制且腐败的政府是多麼害怕反复辟的.彼得、路易、尼古拉都搞过改革,但都不成功,主要在於这类型的变化目的都只是为了维护专制制度的寿命,剧中慈禧说：「爱新觉罗的江山,是祖宗留给我们的江山,这是我的也是你们的,你们千万别把它搞丢了.」如果说改革开放只是为了爱新觉罗这几根生殖器串连起来的要命皇族圈圈,那是绝对不可能将改革做到底的,因为经济改革必须由政治改革来配套,政权不下放,任何改革都将不会到位,而民主当然也不是万能,可是民主背後的意义是法治社会,即使是在走向这个理想社会过程中可能会颠簸甚至漫长,但总是强过让我们大家只能没选择地去信任一个无限权力的「少数派报告」,那我还是愿意等,至少在等的过程中我知道我是有尊严的,毕竟呀,有哪位政治人物一生下来就是充满奉献精神的?没有!所以只能用法律去限制他们、强迫他们,让他们不得不为人民著想.否则现实就会像剧中里面自称是忠实小狗的岑春煊说的那样：「新政以来,原先卖小官的,变成了卖大官的,小贪污的成了大贪污的……上下指责新政都是假的,过去不敢干的腐败,现在是大干特干了.」当然了,专政不是说完全没有他的优点,只是进步的速度赶不上腐化的速度,於是他被取代了,所以清朝的改革开放是正确的,但由於目的搞错了,於是我们惊觉：满清王朝爱满清更甚於爱中国,於是我们就不再爱他.
在我们看到新加坡美好专政形象时,同时不要忘了世界上还有越南社会主义共和国、寮人民民主共和国、古巴共和国、朝鲜民主主义人民共和国的「和谐社会」,难道是社会主义的错吗?当然绝对不是!社会主义甚至是共产主义其实我都是最喜爱的,只是在社会主义、共产制度面前,我无法相信有任何专政的人物能够实现并且奉献他的民族,尤其当告诉你这句话的人是一个中国人的时候.
两岸人民都爱共和,说难听一点,如果真有共和存在,就算变成日本人、韩国人、美国人甚至是朝鲜人又有何不可?现在就统一又有何不可?如果真有共和存在,两岸不再有奇形怪状的复杂问题.
我觉得追求普世价值没有什麼国情适不适合的问题,法治正义、自由平等的观念一百年前追求,现在依然会追求,这个才是普世价值、时代精神,大势之所趋,任何人都拒绝不了.