博学于文,约之以礼

博学于文,约之以礼
博学于文,约之以礼

博学于文,约之以礼
【原文】 6.27 子曰：“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”
【注释】 (1)约：一种释为约束；一种释为简要.(2)畔：同“叛”.(3)矣夫：语气词,表示较强烈的感叹.
【译文】 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
【评析】 本章清楚地说明了孔子的教育目的.他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己.说到底,他是要培养懂得“礼”的君子.
这句话出自《论语·雍也》：“子曰：君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
意思就是说：“畔”的释义为“背”,“弗畔”,就是不违背；不违背什么呢?就是孔子说的“七十而从心所欲不逾矩”的那个“矩”；那个“矩”,就是前面所讲的“仁”与“义”.只是孔子到了七十岁时随心所欲便能不违仁义,而一般的博学君子则还需要“约之以礼”即通过礼的约束才能做到不违仁义.孔子要求弟子在“博学于文”之后不忘“约之于礼”,可能与当时有学者以“博学”为傲人、卖弄资本的现象有关.老聃就曾指出过这一不良现象：“知者不博,博者不知.”因为博,反而误入歧途.孔子正是有鉴于此,才提出以礼约博,作为君子的标准之一.