秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?

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秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路,写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》

秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?
秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?

秦国哪一个君主曾采用过韩非子的法治思想?
他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路,写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.这些著作流传到秦国,秦始皇读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹.可谓推崇备至,仰慕已极.但秦始皇却不知这两篇文章是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作.秦始皇为了见到韩非,便急切下令攻打韩国.韩王安本来不任用韩非,在形势急迫的情况下,于是便派韩非出使秦国.秦始皇见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用.韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说：“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之.”秦始皇信以为然,就把韩非交给法官审讯.李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀.韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见.秦始皇后来感到懊悔,使人赦免他,韩非已经死了.(见《史记·老子韩非列传》)从此结束了他冤屈的一生.?

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