三顾茅庐真的存在么-.-郁闷,看完百家讲坛.郁闷了.到底事情是怎样的呀

三顾茅庐真的存在么-.-郁闷,看完百家讲坛.郁闷了.到底事情是怎样的呀
三顾茅庐真的存在么
-.-
郁闷,看完百家讲坛.
郁闷了.到底事情是怎样的呀

三顾茅庐真的存在么-.-郁闷,看完百家讲坛.郁闷了.到底事情是怎样的呀
去请诸葛亮是存在的,不然隆中对是怎么来的?记得出师表有记载吧,臣本布衣,躬耕于南阳,先帝不以臣卑鄙,.三顾臣于草炉之中,咨臣以天下之事,犹是感激（这句记得特劳）
但是现在还有种观点是其实刘去了2次.当然以前的事谁夜说不准
13楼的,你不是瞎掰么,史记还能记得到三国的事情?你当司马迁是先知啊

历史典故来的
过去的事
说是就是不是也是
说不是就不是是也不是

现在许多人说"三顾茅庐"是子虚乌有的,是后人夸大诸葛亮.虽然我也不是很喜欢诸葛亮,但是对这件事还是相信的.
<<三国志-诸葛亮传>>有这样一句话:"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见."如果不信这一句,还可以看当事人的说法.诸葛亮的 <<前出师表>>也说道:"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰."而且在这方面,裴松之也没有提出异议,所...

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现在许多人说"三顾茅庐"是子虚乌有的,是后人夸大诸葛亮.虽然我也不是很喜欢诸葛亮,但是对这件事还是相信的.
<<三国志-诸葛亮传>>有这样一句话:"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见."如果不信这一句,还可以看当事人的说法.诸葛亮的 <<前出师表>>也说道:"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰."而且在这方面,裴松之也没有提出异议,所以说"三顾茅庐"的真实性应该是没有问题的.

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存在！《出师表》有记载！！

一直不怎么看好诸葛亮
很喜欢曹操

在《三国志》里，有关“三顾茅庐”的记载只有五个字，：“凡三往，乃见”。更有史书记载：
是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备三顾茅庐。罗贯中传神地演义“三顾茅庐”，他是为了用刘备的礼贤下士，烘托出了一个近似神仙般的人物诸葛亮。

三国里面是虚构的，是神化的，不可尽信
百家讲坛乃一人之偏见，更不可尽信
三顾茅庐确存在，但绝不那么夸张

你在怀疑古人吗

三顾存在（易中天教授以及大量三国史学家证实）
茅庐么那就不好说了 易中天也不好判断 但是我认为有两种情况
1.刘备请诸葛亮3次 2.诸葛亮见刘备没动作所以毛遂自荐
第一次第二次都没见到 或是被张飞关羽拦住 第三次才碰到 易中天认为1种成份居多...

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三顾存在（易中天教授以及大量三国史学家证实）
茅庐么那就不好说了 易中天也不好判断 但是我认为有两种情况
1.刘备请诸葛亮3次 2.诸葛亮见刘备没动作所以毛遂自荐
第一次第二次都没见到 或是被张飞关羽拦住 第三次才碰到 易中天认为1种成份居多

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不存在
是小说杜撰的

存在

存在的！！孔明在出师表里面自己说的，只不过历史没有记载详细的过程。
三国演义里面的过程当然是杜撰

没错啊.在史记中有记载啊.是存在的

诸葛亮自己写的 出师表 里都有提到 应该是真的

《品三国>说应该存在过

这个就要看你的理解了 三国志诸葛亮传中说到时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。而诸葛亮的前出师表中说到臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。都说明...

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这个就要看你的理解了 三国志诸葛亮传中说到时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。而诸葛亮的前出师表中说到臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。都说明了三顾茅庐的真是性 但是也有别的记载 魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。说明了诸葛亮的自荐 诚如易中天老师所说 三顾茅庐是有的 诸葛自荐也是有的 先是诸葛自荐 而后三顾茅庐也未可知 以上资料全部来源于三国志 诸葛亮传 你可以去看看

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应该存在，《三国志》里记载了

有人说是罗贯中编的

确实存在
植部过是刘备几次请诸葛亮.刘备没有平时说的那么谦虚.这样说只是更好的描述刘备.衬托诸葛亮.增加小说色彩罢了.

存在~~~~~ 以前听老师讲过
但 屏没有那样低下的去求吧

存在，历史学上就有提起。7

应该是存在的,三国志和三国演义中都提到过，但是三国演义中的未免文学色彩就浓重了些……应该是请过的，但三次可能有些问题,古人的貌似使用的都是虚数词。

你喜欢三国没看易中天品三国吗?
三顾茅庐是存在的
只不过是诸葛亮找刘备,还是刘备找诸葛亮这个问题上有争议.
易中天认为是诸葛亮先去找刘备.刘备没怎么重视.后来刘备才回过神发现诸葛亮是人才就有了三顾茅庐.
OK.........

应该有

vfb那还用说吗？

三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
三顾茅庐，也是一个家喻户晓的故事，然而这又是一段被演义笼罩的历史...

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三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
三顾茅庐，也是一个家喻户晓的故事，然而这又是一段被演义笼罩的历史。在《三国志》里，有关“三顾茅庐”的记载只有五个字，：“凡三往，乃见”。更有史书记载，是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备三顾茅庐。罗贯中传神地演义“三顾茅庐”，他是为了用刘备的礼贤下士，烘托出了一个近似神仙般的人物诸葛亮。

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只能将信将疑

的却有~!!!

是存在的啊！老兄，你放心的啊 人家不可能乱写的！要有历史根据！

是存在的，刘备当年是这么来请我的，我依稀记得

是真的。
三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
三顾茅庐，也是一个家喻户晓的故事，然而这又是一...

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是真的。
三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
三顾茅庐，也是一个家喻户晓的故事，然而这又是一段被演义笼罩的历史。在《三国志》里，有关“三顾茅庐”的记载只有五个字，：“凡三往，乃见”。更有史书记载，是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备三顾茅庐。罗贯中传神地演义“三顾茅庐”，他是为了用刘备的礼贤下士，烘托出了一个近似神仙般的人物诸葛亮。
具体：
三国志诸葛亮传中说到时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。而诸葛亮的前出师表中说到臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。都说明了三顾茅庐的真是性 但是也有别的记载 魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。说明了诸葛亮的自荐 诚如易中天老师所说 三顾茅庐是有的 诸葛自荐也是有的 先是诸葛自荐 而后三顾茅庐也未可知。
请多指教！谢谢

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有咯。。只不过罗大人把三国编的有点过了。。内幕情节么去看三国志。那个准