柳敬亭被人称为“称善"的原因

柳敬亭被人称为“称善"的原因
柳敬亭被人称为“称善"的原因

柳敬亭被人称为“称善"的原因
康熙元(1662),柳敬亭于淮南随清漕运总督蔡士英北上至北京,演出于各王府之间,和官僚政客接触频繁,有相当影响.曹贞shou吉《珂雪词》书首附录词话载：“柳生敬亭以评话闻公卿,入都时邀致接踵.……敬亭名由此益重.”后于康熙四年南返,经扬州至泰州.又有一说,谓柳曾两次去北京.第二年又到安徽庐州,后仍在南京说书.余怀《板桥杂记》记他：“年已八十余矣,间遇余侨寓睡轩中,犹说秦叔宝见姑娘也.”至康熙七年,张潮编《虞初新志》,选吴伟业《柳敬亭传》时,在席间见过柳敬亭,这时柳已经82岁.柳敬亭说的书目,虽取之于现成的小说话本,但并不照本宣科,阎尔梅《柳麻子小说行》记：“科头抵掌说英雄,段落不与稗官同”；张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》记载他说《水浒传》中“武松打虎”称：“余听其说《景阳冈武松打虎》白文,与本传大异.”说明他在表演时,对原文有很大发挥,形成自己的特色.同时,他以说表细腻见长,改原作内容,从说书艺术的特点出发,有增有删.张岱说他“其描写刻画,微入毫发,然又找(增饰)截(删削)干净,并不唠叨”.在语言运用上,他不满足于平说,而是以轻重缓急制造气氛,以形象化的手法写人、状物.阎尔梅说他“始也叙事略平常,继而摇曳加低昂”.“说至筋节处,叱咤叫喊,汹汹崩屋”(张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》).
说书说的好,所以 称善