（ 1 ）.北山愚公长息曰：“（ ）,（ ),曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；（ ）,（ );子又有子,子又有孙（ ）,而山不如增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.( 2 ) .予独爱莲之出（ ）泥面不染,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 19:05:27
（ 1 ）.北山愚公长息曰：“（ ）,（ ),曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；（ ）,（ );子又有子,子又有孙（ ）,而山不如增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.( 2 ) .予独爱莲之出（ ）泥面不染,
（ 1 ）.北山愚公长息曰：“（ ）,（ ),曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；（ ）,（ );子又有子,子又有孙（ ）,而山不如增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
( 2 ) .予独爱莲之出（ ）泥面不染,（ ）,中通外直,（ ）,香远益清,（ ）,可远观不可（ ）玩焉.
（ 1 ）.北山愚公长息曰：“（ ）,（ ),曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；（ ）,（ );子又有子,子又有孙（ ）,而山不如增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.( 2 ) .予独爱莲之出（ ）泥面不染,
北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.
为何不直接百度，第一个是愚公移山，第二个是爱莲说
汝心之固 固不可彻 子又生子 孙又生子 子子孙孙无穷溃也
淤 濯清涟而不妖 不蔓不枝 亭亭净直（植）
1.《愚公移山》2.《爱莲说》。
1,汝心之固 固不可彻 子又生子 孙又生子 子子孙孙无穷溃也
2,淤 濯清涟而不妖 不蔓不枝 亭亭净植
1.北山愚公长息曰：“（汝心之固），（固不可彻），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；（子又生孙），（孙又生子）；子又有子，子又有孙；（子子孙孙无穷匮也），而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
2.予独爱莲之出（淤）泥而不染，（濯清涟而不妖），中通外直，（不蔓不枝），香远益清，（亭亭静植），可远观而不可亵玩焉。...
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1.北山愚公长息曰：“（汝心之固），（固不可彻），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；（子又生孙），（孙又生子）；子又有子，子又有孙；（子子孙孙无穷匮也），而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
2.予独爱莲之出（淤）泥而不染，（濯清涟而不妖），中通外直，（不蔓不枝），香远益清，（亭亭静植），可远观而不可亵玩焉。
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