佛学＞哲学＞科学,有多少人认同这个观点呢?

佛学＞哲学＞科学,有多少人认同这个观点呢?
佛学＞哲学＞科学,有多少人认同这个观点呢?

佛学＞哲学＞科学,有多少人认同这个观点呢?
不知道你这个>号是什么意思,是大于号的意思么?
我不赞同是大于号,只是说人类知识的三个方面!而佛学改为神学,还有其它宗教.
罗素在对哲学下定义的时候说过这样一段话：
哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西.
它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；
但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威.
一切·确·切·的知识——我是这样主张的——都属于科学；
一切涉及超乎确切知识之外的·教·条都属于神学.
但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；
这片无人之域就是哲学.
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科学告诉我们的是我们所能够知道的事物,但我们所能够知道的是很少的；而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多,那末我们就会对许多极重要的事物变成麻木不仁了.
另一方面,神学带来了一种武断的信念,说我们对于事实上我们是无知的事物具有知识,这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的傲慢.在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定,是会使人痛苦的；可是如果在没有令人慰藉的神话故事的支持下,我们仍希望活下去的话,那末我们就必须忍受这种不确定.无论是想把哲学所提出的这些问题忘却,还是自称我们已经找到了这些问题的确凿无疑的答案,都是无益的事.教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也
许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了.