英语翻译急.

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英语翻译
急.

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101.管仲答绮乌封人 管仲被捆绑,从鲁国到齐国,在路途中又饿又渴,经过绮乌地方时向边防人员讨吃东西,绮乌的边防人员跪着喂他,很尊敬他,边防人员乘机私下里对管仲说：“你适逢侥幸被流放到齐国没有死还被齐国任用,将要拿什么回报我?”管仲说：“如果真能像你所说的那样,我将要任命贤能的人,使用有才能的人,评定有功劳的人,我用什么报答你呢?”边防人员怨恨他.
　　102.商鞅立木建信 法的条令已经完备,还没有公布,商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头,招募能把它迁移到北门的人给他十金.民众认为奇怪,没有一个敢去搬的,商鞅又说：“能搬的人给他五十金.”.有一个人搬迁了那根木头,商鞅就给了他五十金.商鞅用这个来表明自己不欺骗民众,终于公布了法令.
　　103.张释之执法 释之担任廷尉.皇上出巡经过中渭桥,有一个人从桥下跑出来,惊吓到天子座车的马儿.于是派骑兵去追捕,把他交给廷尉治罪.释之审问那个人.那人说：「我是乡下人,来到这里,听说皇上出巡,禁止通行,便躲在桥下.过了很久,以为出巡的队伍已经通过了,就出来,一看到皇上的车驾,立刻转身跑了.」廷尉向皇上报告他的判决：「单独一个人触犯禁止通行的命令,应该判以罚金.」文帝很生气地说：「这个人亲自惊吓到我的马儿,幸亏我的马儿驯服和顺,假使换了另一匹马,难道不会让我受伤吗?但是廷尉居然只判他罚金!」说：「法律是天子要跟天下人共同遵守的.现在法律规定如此,而要再加重他的罪,这样法律就不被人民信任了.况且当那个时候,皇上假使立刻处罚他,也就算了.现在既然交下给廷尉治罪,廷尉是天下执法的标准,如果稍有偏斜,那天下执行法律都将因此而或轻或重,没有一定的标准了,这样人民岂不是要手足无措吗?希望陛下明察.」过了很久,皇上才说：「廷尉的判决是正确的.」
　　104.子产不毁乡校 郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏.郑国 大夫然明对子产说：“把乡校毁了,怎么样?”子产说：“为什么毁 掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的 好坏.他们喜欢的,我们就推行；他们讨厌的,我们就改正.这 是我们的老师.为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨 恨,没听说过依权仗势来防止怨恨.难道很快制止这些议论不容 易吗?然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害,伤 害的人必然很多,我是挽救不了的；不如开个小口导流,不如我 们听取这些议论后把它当作治病的良药.”然明说：“我从现在起 才知道您确实可以成大事.小人确实没有才能.如果真的这样做, 恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!”
　　孔子听到了这番话后说：“照这些话看来,人们说子产不仁, 北打下如估”
　　105.何易于挽纤 何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的.他担任益昌县令.益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带者宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船.崔朴惊讶地问情况,何易于说：“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役.”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了.
　　106.李离过听自刑 李离,是晋文公的法官.他听察案情有误而枉杀人命,发觉后就把自己拘禁起来判以死罪.文公说：“官职贵贱不一,刑罚也轻重有别.这是你手下官吏有过失,不是你的罪责.”李离说：“臣担当的官职是长官,不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多,也不曾把好处分给他们.如今我听察案情有误而枉杀人命,却要把罪责推诿（wěi,伟）于下级,这种道理我没有听过.”他拒绝接受文公的命令.文公说：“你认定自己有罪,那么我也有罪吗?”李离说：“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命.您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件,才让我做法官.现在我听察案情有误而枉杀人命,应该判处死罪.”于是不接受晋文公的赦令,伏剑自刎而死.
　　107.龚遂治渤海郡 汉宣帝刘询即位,过了很长一段时间,渤海及其邻郡年成不好,盗贼纷纷出现,当地郡守无法捉拿制服.皇上想选拔善于治理的人,丞相御史推荐龚遂可以胜任,皇上任命他做渤海郡太守.当时龚遂已经70多岁了,被召见时,由于他个子矮小,宣帝远远望见,觉得跟传闻中的龚遂不相合,心里有点轻视他,对他说：“渤海郡政事荒废,秩序紊乱,我很担忧.先生准备怎样平息那里的盗贼,使我称心满意呢?”龚遂回答说：“渤海郡地处海滨,距京城很远,没有受到陛下圣明的教化,那里的百姓被饥寒所困,而官吏们不体贴,所以使您的本来纯洁善良的臣民偷来您的兵器,在您的土地上玩玩罢了.您现在是想要我用武力战胜他们呢,还是安抚他们呢?”宣帝听了龚遂的应对,很高兴,就回答说：“既然选用贤良的人,本来就是想要安抚百姓.”……龚遂乘坐驿车来到渤海郡边界.郡中官员听说新太守来了,派出军队迎接.龚遂把他们都打发回去了.然后下达文件命令所属各县：全部撤销捕捉盗贼的官吏；那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民,官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼.龚遂独自乘车来到郡府,郡中一片和顺的气氛,盗贼们也都收敛了.渤海郡又有许多合伙抢劫的,听到龚遂的训诫和命令,当即散伙了,丢掉他们手中的兵器弓箭,而拿起了锄头镰刀,盗贼这时都平息了,百姓安居乐业.龚遂于是就打开地方的粮仓,赈济贫苦百姓,选用贤良的地方官吏,安抚养育百姓.龚遂看见渤海一带风俗很奢侈,喜欢从事那些不切于民用的行业,而不爱从事农业生产,就亲自带头实行勤俭节约的作风,鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑.……百姓有佩带刀剑的,让他们卖掉刀剑买牛犊,他说：“为什么把牛和犊佩带在身上!”春夏季节不允许不到田里劳动生产,秋冬时督促人们收获庄稼,又种植和储藏瓜果、菱角、鸡头米等多种经济作物,劝勉人们照规定办事,遵守法令,郡中人们都有了积蓄,官吏和百姓都很富足殷实,犯罪和打官司的都没有了.
　　108.陶侃二三事 陶侃在广州,没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边,傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故,他回答说：“我正在致力于收复中原失地,过分的悠闲安逸,唯恐不能承担大事,所以才使自己辛劳罢了.”陶侃生性聪慧敏捷,恭敬有礼,为官勤恳,整天严肃端坐.军中府中众多的事情,自上而下去检查管理,没有遗漏,不曾有片刻清闲.招待或送行有序,门前没有停留或等待之人.他常对人说：“大禹是圣人,还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间,怎么能够游乐纵酒?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!”有一次,陶侃外出,看见一个人手拿一把未熟稻谷,陶侃问：“你拿它做什么?”那人回答：“在路上看见的,就随意拿来罢了.”陶侃大怒说：“你既不种田,又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他,因此百姓勤于农事,家中充足.造船的时候,陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来,人们都不明白这样做的原因.后来大年初一聚会时,地面积雪,太阳刚放晴,厅堂前积雪,地面还潮湿,陶侃于是用木屑铺散地面.等到桓温伐蜀时,又用陶侃保存的竹头作钉装船.陶侃综合料理事物极其细密,都是这样.
　　109.徐有功断狱秉公 皇甫文备是武则天时的残酷官吏,和主管刑法的徐有功判决案件,诬陷徐有功勾结叛贼,并将他们的罪上书给武则天.武则天只让徐有功解脱被诬陷的罪责.不久,皇甫文备被他人告发,徐有功却宽宏地讯问他.有人说：“他从前要陷害你致死,如今你反而想救他,这是为什么?”徐有功说：“你所说的是个人的怨恨,我所遵守的是法律.怎么可以因为个人恩怨而危害司法的公正呢?”
　　110.强项令董宣 董宣做洛阳县令.当时湖阳公主的仆人白天杀了人,因为躲进公主府,官吏无法逮捕（他）.等到公主外出的时候,又叫这个仆人陪乘.董宣就在夏门亭等候,他见到公主的乘车走过来,就将马扣住让车停下来,用刀画地不准再走,大声责备公主的过错,喝令仆人下车,就击杀他.公主立即回宫向光武帝告状.光武帝非常生气,召见董宣,要用棍棒打死他.董宣叩头说：“请让我说一句话再死!”光武帝说：“你想说什么?”董宜回答：“皇帝神圣明智,使汉家天下得到复兴,可是却放纵奴仆残害良民,这又怎能治理国家呢?我不须用棍棒打,请准我自杀!”随即用头撞柱子,流血满面.光武帝命令小太监拉住董宣,叫他给公主叩头认错,董宣就是不服从；（太监）用强力使他叩头,董宣用两只手按撑在地上,始终不肯低头.公主对光武帝说：“ 文叔当老百姓的时候,藏匿逃亡的人,官吏不敢进门抓人.现在当了皇帝,威信还不能使一个县令执行吗?”光武帝笑着说：“做皇帝和当老百姓可是不一样呵!”于是赐予董宣为“强项令”,赏钱三十万,董宣把它全部分给了各位官员.从此以后,他打击豪强,那些豪强没有不心惊胆战的.京城里称他为“卧虎”.
　　111.岳飞与岳家军 岳飞侍奉父母特别孝顺,家里没有侍妾,吴玠向来钦佩岳飞,想和他结交,将美女打扮后送给他,岳飞说：“皇上十分操劳,难道这是大将们享乐的时候吗?”岳飞拒绝没有接受.吴玠非常佩服岳飞.有人问岳飞：“国家什么时候才能太平?”岳飞说：“文臣不怜惜钱财,武臣不怕死,天下就太平了.”岳飞的军队每次休息的时候,岳飞督促将士们从山坡下来,跳过壕沟,都穿着沉重的铠甲锻炼.有一个拿了百姓一缕麻绳捆绑柴草的士兵,立即斩首示众.士兵们夜晚休息,人民都打开门,欢迎他们进来,却没有一个敢进入的士兵.军队的口号是“宁愿冻死也不拆老百姓的房子,宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物.”当士兵生病的时候,岳飞亲自为他调药.各位将领守卫边疆时,岳飞的妻子慰问他们的家人.有为国战死的将士,岳飞的妻子为他们哭丧,并且养育他们的遗孤,岳飞接到奖赏,都分给他的部下们,不侵犯他们丝毫的利益.岳将军善于用少数人击退众敌.凡是有军事活动,都召集各位统军头领,商量约定后才打仗,所以每打一仗,都能很快地战胜对方.突然遇到敌人,不会轻举妄动.所以,敌人称岳家军说“撼动大山容易,击败岳家军困难.”
　　112.宋襄公治军 宋襄公和楚国人在泓作战.宋军已经排成列了,而楚军还没全部渡过河.司马子鱼说：“敌人多,我们少,在他们没排成列时,请允许我攻击他们.”宋襄公说：“不行.”等他们过了河而没排成列,子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍.宋襄公说：“还不行.”等他们排成列后攻击,宋军大败,宋襄公大腿受伤,他的侍卫被杀.国民都归罪于宋襄公.宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤,不捉白发老人.古代作战的人,不凭借险要之地.我虽然是亡国者的后代,不攻击没排成列的敌人.”子鱼说：“你不懂作战.对劲敌,我们拥有险要的地势而敌人没排成队列,是上天在帮助我们.堵截然后攻击,不也可以吗?你尚且还有畏惧.现在的强劲的人,都是我们的敌人.即使年纪到了很老的人,抓住了,对白发的人又有什么可以可怜的呢?让士兵明白战败是可耻的,然后让他们作战,是为了杀敌,伤了敌人而没杀他,怎能不再伤他?如果怜惜被两次伤害的人,就不如别伤害他；怜惜白发老人,就不如投降他们.全军,是用来作战的；鸣金击鼓,是用来激发士气的.有有利的条件而利用,凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气,进攻那些没列阵的军队也是完全可以的.
　　113.周厉王止谤 周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王.召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了!”厉王发怒,寻得卫国的巫者,派他监视公开指责自己的人.巫者将这些人报告厉王,就杀掉他们.国都里的人都不敢说话,路上彼此用眼睛互相望一望而已.厉王高兴了,告诉召公说：“我能止住谤言了,大家终于不敢说话了.”召公说：“这是堵他们的口.堵住百姓的口,比堵住河水更厉害.河水堵塞而冲破堤坝,伤害的人一定很多,百姓也象河水一样.所以治理河水的人,要疏通它,使它畅通,治理百姓的人,要放任他们,让他们讲话.因此天子治理政事,命令公、卿以至列士献诗,乐官献曲,史官献书,少师献箴言,盲者朗诵诗歌,朦者背诵典籍,各类工匠在工作中规谏,百姓请人传话,近臣尽心规劝,亲戚弥补监察,太师、太史进行教诲,元老大臣整理阐明,然后君王考虑实行.所以政事得到推行而不违背事理.百姓有口,好象土地有高山河流一样,财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样,衣食就从这里产生.口用来发表言论,政事的好坏就建立在这上面.实行好的而防止坏的,这是丰富财富衣食的基础.百姓心里考虑的,口里就公开讲出来,天子要成全他们,将他们的意见付诸实行,怎么能堵住呢?如果堵住百姓的口,将能维持多久?” 厉王不听.于是国都里的人再不敢讲话.三年以后,便将厉王放逐到彘地去了.
　　114. 荀巨伯探病友 荀巨伯去到远方看望生病的朋友,恰逢胡贼攻打那个郡,朋友对巨伯说：“我如今要病死了,你可以离开了.”巨伯说：“大老远来看望你,你却要让我离开,要我毁坏道义去求生,这哪是我应有的行为啊?”胡贼已经到了,胡贼对巨伯说：“大军到了,整个城都空荡荡了,你是什么男子,敢一个人留在这里?”巨伯说：“友人病了,我不忍心抛弃他,宁愿用我的生命来换取友人的性命.”胡贼互相说：“我们这些没有道义的人,但是却进了有道义的国家.”于是胡贼退兵回去了.整个郡都获得保全.
　　115.管仲与鲍叔牙 管仲,名夷吾,是颍上人.青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才.管仲家境贫困,经常占鲍叔牙的便宜,鲍叔却一直很好地待他,不将这事声张出去.后来鲍叔辅佐齐国的公子小白,管仲服事公子纠.到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁.鲍叔就向桓公保荐管仲.管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯,匡救天下,都是管仲的谋略.管仲说：“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得,而鲍叔不将我看成贪心汉,他知道我贫穷.我曾经替鲍叔出谋划策,结果事情给弄得更加困窘和无法收拾,而鲍叔不认为我愚笨,他知道时机有利和不利.我曾经多次做官又多次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运.我曾经多次打仗多次退却,鲍叔不认为我是胆小鬼,他知道我家中还有老母.公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞,却为功名不曾显耀于天下而耻.生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”鲍叔荐举了管仲之后,甘心位居管仲之下.他的子孙世世代代享受齐国的俸禄,有封地的就有十几代人,常常是著名的大夫.天下人不称赞管仲的贤能,而称赞鲍叔善于识别人才.
　　116.柳子厚风范 当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候,中山人刘梦得禹锡也在遣放之列,被判罪前往播州.子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住,而梦得有母亲健在,我不忍心看到梦得处境困窘,以致于无法向母亲说明一切,况且也决没有让母子同赴贬所的道理.”准备向朝廷上疏请求,愿以柳州更换播州,即使因此再次获罪,即使死了也不遗憾.此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷,梦得于是改为连州刺史.呜呼!人在困窘时才最能表现出他的气节和道义.当今的人们平日里互相敬慕爱悦,相邀饮宴,追逐游戏,强颜欢笑以示谦卑友好,握手发誓以见肝胆相照,指天画日,痛哭流涕,表示死也不会背弃朋友,似乎像真的一样可信.然而一旦碰上小的利害冲突,哪怕只有毛发一般细微,也会反目相向,装出从来不认识的样子.你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘机排挤,往下扔石头,前面说到的那种人都是这副嘴脸.这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做,而那些人却自以为得计,当他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许有些惭愧吧.
　　117.黄仙裳鼎力相助 黄仙裳早年参加童子试,被州太守陈澹仙所赏识,后来陈做了给事中,因为犯罪被关押在牢狱中,很贫困.黄卖掉了他靠近城墙的土地,得到了一百两银子,把所有钱都给了陈,还和他一起在监牢里住.陈后来被释放,两人同时离开南京.陈死后,黄赶赴桐乡吊唁他.到的时候,正好是陈的忌日,大哭哀号,把过路人都感动了.
　　118.季札挂剑 延陵季子将要出使到西面的晋国.他佩带着宝剑去拜访徐国国君.徐君盯着那把宝剑,嘴巴里不说但是脸色好象在说很喜欢这把宝剑,想得到它.延陵季子因为自己是出使北方大国的使臣,因而没有献上宝剑,但是心中已经默许了.返回时徐君死在了楚国.于是解下宝剑交给继任的国君.新任国君说：“先皇没有遗命,我不敢接受宝剑.”于是,季札将宝剑挂在了徐君的墓上就离开了.
　　119.包惊几笃于友谊 包惊几对朋友间的友情很忠诚,与吴东湖是好朋友.吴东湖死后,包惊几照料吴家极其周到.后来,当包惊将自己的女儿要出嫁的时候,他听说吴东湖的女儿将要嫁人,但因家中贫穷不能自备嫁妆,他就把自己女儿的嫁妆送给她,自己的女儿晚了一年才出嫁.当时的人们都以此赞扬他.
　　120.伯牙与钟子期 伯牙擅长弹琴,钟子期善于聆听.伯牙弹琴,心中想着高山.钟子期说：“好啊!巍峨得像泰山!”心中想着流水,钟子期说：“好啊!浩荡得像江河!”伯牙所思念的,钟子期一定知道.伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下停脚；心里伤感,于是取琴弹了起来.起初是连绵大雨的曲调,再而弹奏山崩的声音.每有曲子弹奏,钟子期就能彻底理解他的志趣.伯牙放下琴感叹地说：“好啊!好啊!你的聆听,心中想象的就好像是我的心啊.我演奏的内容怎么也逃不过你的听觉”
　　121.萧何远虑 刘邦进入咸阳,各将领争先恐后奔向藏有金银布帛财物的府库将其分掉,唯独萧何先进入（皇宫）将秦朝丞相御史府的法律条文收藏起来.刘邦成为了汉王,让萧何担任丞相.项羽和诸侯烧了咸阳后离开.刘邦之所以能全面了解天下的山川要塞、户口的多少、地方的好坏、民间疾苦,是因为萧何得到了那些图书的缘故.萧何向刘邦推荐韩信,刘邦让韩信担任大将军.
　　122.赵人养猫 一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫.一个中山人给了他一只猫,它善于捉老鼠和鸡.过了一个多月,老鼠少了而鸡也没有了.他的儿子很担心,告诉他父亲："为什么不把猫赶走呢?”他父亲说："这就是你不知道的了.我怕的是老鼠,不是没有鸡.有老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,毁伤我的用具,我就要饥寒交迫了,害处不是比没有鸡更大吗?没有鸡,只不过没鸡吃罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把猫赶走呢"
　　123.汉文帝誉周亚夫 汉文帝继位之后第六年,匈奴大举侵入边境.于是让宗正刘礼做将军,驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军,驻军棘门；让河内郡太守周亚夫做将军,驻军细柳：用来防备匈奴.皇帝亲自慰劳军队.来到霸上和棘门军营,（皇帝车马）径直驰进军营,将军及其下属骑马送迎.不一会到了细柳军营,军士官吏身披铠甲,手持锋利的兵器,拉弓搭箭,把弓拉圆.皇帝的先遣侍从到了,不能进入军营.先遣侍从说：“皇帝将要到了.”军门的都尉说：“将军命令说：“军队中听将军命令,不听天子的诏令.”过了不久,皇帝到了,又不能进入.于是皇帝就派使节拿着节杖下诏令给周亚夫：“我想要进军营慰劳军队.”周亚夫才传话打开营垒的大门.营门的军官对跟随的车马人说：“将军约定,军营中不能驱马快跑.”于是皇帝就控制马慢慢的走.到了营中,将军周亚夫行军礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼,请求用军礼拜见.”皇帝被感动了,改变脸色,显出严肃的样子,手抚车前横木.（皇帝）派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军.”完成劳军的礼节就离开了.出了军营门以后,大臣们都很惊讶.汉文帝说：“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军本来可以袭击而俘获呀.至于周亚夫,能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久.
　　124.疏广论遗产 疏广回归乡里后,每天让家里供给酒肴设酒席,邀请族人老朋友和宾客,相互娱乐.多次询问家里的剩余的钱还有多少,催促家人去买东西回来供给酒肴.过了一年多,疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟老人说:"子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的基业,如今这样饮食耗费将尽.应该像您家一样,劝说他买田地和住宅."老人就用闲暇时间给疏广讲了这些话,疏广说:"我怎么是老糊涂不顾念子孙? 只是家里本有旧田老宅,让子孙勤于耕作,就足够供其衣食,与普通人相同.如今又增加了这么多赢余的钱财,只能教子孙怠惰罢了.贤能而多有钱财,那么就会捐弃其志向;愚蠢而又有很多钱财,那么就更增加了他们的过错.况且富人,是众人所怨恨的啊;我既然没有用来教化子孙的办法,也不想增长他们的过错而招致怨恨.更何况这些金钱,是圣上用来赡养老臣的,所以我希望与乡党宗族共同享用圣上的恩赐,来过完我的余日,不也可以吗!"于是族人为他心说诚服.后来他就这样终老一生.
　　125.杜太后遗嘱 建隆二年,杜太后身体不适,宋太祖侍奉（杜太后）喝药不离左右.（杜太后）病危时,召来赵普进宫接受遗命.杜太后于是问宋太祖说：“你知道你得到天下的原因吗?”宋太祖呜咽着不能回答.杜太后执意问他,宋太祖说：“我得到天下的原因,都是因为祖宗和太后您积德啊.”杜太后说：“不是这样的.恰好是由于周世宗让幼小的儿子主宰天下罢了.如果周朝有年长的皇帝,天下怎会被你所有?你死后应当把皇位传给你的弟弟.广阔的地域,要处理的事极多,能够立年长的皇帝,是社稷的福气啊.”宋太祖叩头哭着说：“怎敢不听从教诲.”杜太后回过头对赵普说：“你同样记住我的话,不可违背.”（杜太后）命令赵普在床榻前写下誓书,赵普在誓书的最后写上“臣普书”.（杜太后）把它藏在黄金做的箱子里,命令办事谨慎周密的宫人掌管它
　　126.商鞅事魏 商鞅年轻时喜欢法律学,给魏国相国公叔痤作中庶子,公叔痤知道他贤能,没来得及向国王推荐.公叔痤病了,魏惠王亲自前往探病,他说：“公叔痤病了如果去世,江山社稷该怎么办?”公叔痤说：“我的中庶子商鞅,年纪虽然轻,但有奇才,希望大王与全国（百姓）听从他.”魏惠王默不作声.魏惠王将要走时公叔痤遣走左右的人说：“大王假如不任用商鞅,一定要杀了他,不能让他出境.”魏惠王许下诺言离开了.公叔痤叫来商鞅致歉意说：“今天大王问我可以成为相国的人,我说你,大王脸色上表现出不同意的神情.我应当先君后臣,于是我对大王说如果不任用商鞅就应当杀掉他.大王答应了我,你可以快速离开了,你将会被捉的.”商鞅说：“你们大王不能以你的言论任用我,又怎能以你的言论杀我?”（商鞅）最终没有离开.魏惠王离开后,对左右的人说：“公叔痤病的很厉害,可悲啊,想让我让全国听从商鞅,”
　　127、楚庄王伐陈 楚庄王想要去讨伐陈国,派人侦察陈国.使者报告说：“陈国是不可以讨伐的.”楚庄王说：“什么缘故呢?”（使者）回答说：“城墙高,护城河深,积蓄很多.”宁国说：“陈国可以讨伐.陈国是个小国家,然而财粮积蓄很多,是（因为）赋敛沉重,那么老百姓一定会怨恨皇帝!城墙高,护城河深,那么老百姓很疲惫了!兴兵讨伐它,陈国是可以攻下的.”楚庄王采纳了宁国的建议,于是攻下了陈国.
　　128、伊犁凿井 伊犁城中没有水井,（人们）都到河里去取水,一个佐领说：“戈壁都是堆积的沙子没有水,所以草木不生.现在城里有许多老树,如果它们下面没有水,树木怎能存活呢?”于是拔掉树木,在靠近树根的地方打井,果然都找到了泉水,只是打水必须用长绳罢了.（我）知道到古代说雍州土厚水深,明显没错.
　　129、华佗治病 华佗走在路上,看见一个人患咽喉堵塞的病,想吃食物而咽不下,家里人用车载着他想去看病.华佗听见他的呻吟,停下车前去看,对他说：“刚才来的路旁卖饼的店家有蒜泥和醋,从那里买三升喝下去,病自然会治愈.”（病人）就照华佗说的办了,马上吐出一条虫,把它悬挂在车边上,想拜访华佗.华佗还未回来,他的孩子们在门前玩耍,迎面看见,相互说“好像是遇见我们的父亲,车边的虫子就是根据.”病人前去进门坐下,看见华佗家的北墙上挂着这样的虫大约有几十条.
　　130、曹绍夔捉鬼 洛阳有个和尚,房间里面有一个罄,日夜总是自己发出声音.和尚认为它很奇怪,恐惧而生了病.（他）寻求有道术的人用各种办法来禁止这件事,最终也不能停下.曹绍夔同这个和尚友善,前来探望病情,和尚把（这件事）详细告诉了他.不一会儿,开饭的钟响了,罄又发出了声音.曹绍夔笑着说：“明天可以准备丰盛的菜肴,（我）会为（你）除去它.”和尚虽然不相信他的话,希望他或许有效验,于是准备了菜肴来招待他.曹绍夔吃完饭以后,拿出怀中的锉刀,在罄的好几个地方磨锉,罄的响声就消失了.和尚问他原因,绍夔说：“这个罄和那个钟振动的频率相同,敲击那个这个就会响应.”和尚非常高兴,他的病也痊愈了.
　　131曲突徙薪 有一个过访主人的客人,看到他家炉灶笔直的烟囱,旁边还堆积着柴草,对主人说：“把烟囱改为弯的,使柴草远离烟囱,否则将会发生火灾.”主人沉默不答.