名人传读书笔记(三篇）分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的读书笔记.回答后,还有额外地奖赏.

名人传读书笔记(三篇）分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的读书笔记.回答后,还有额外地奖赏.
名人传读书笔记(三篇）
分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的读书笔记.
回答后,还有额外地奖赏.

名人传读书笔记(三篇）分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的读书笔记.回答后,还有额外地奖赏.
读《贝多芬传》
早就听说贝多芬是一个伟大的音乐家,在这个暑假里,我有幸读了《贝多芬传》.
贝多芬是一个生活在极其痛苦环境中的人.他的童年是不幸的,不像莫扎特那样享受着家庭的温情,而是非常的艰苦,他既要担心一日三餐的食物,又要承受疾病的折磨.生活的磨难伴随他的成长,苦难使他失去了很多.1787年他失去了母亲,1796年他双耳又去了听力……
但正是这么一个从来没有安定生活的人,却有着执着的追求,凭着他对生活的热爱,在他无声的世界中,居然创造出《生命交响曲》等不朽乐曲,成为万人瞩目的音乐家.他创作的美妙的乐曲,给人们带来了美的享受.
贝多芬的性格非常孤僻,他往往用忧郁的目光看着天空,很少有发自内心的微笑.不幸与苦难可能使一个人变得忧郁,但不能使一个人失去对生活和创作的信心.他又是一个坚定的、乐观的战士,在法国大革命中,把爱国的诗改写成乐谱,用音乐来战斗.
我们生活在新时代,从来就没有挨过饿、受过冻,有着温馨的家庭,在父母的百般呵护下茁壮成长,过着无忧无虑的生活；有些孩子过着像小公主、小王子般的生活,衣来伸手,饭来张口；有些孩子身在福中不知福,不但学习不用功,还整天无所事事.如果我们这样的话,就会像温室里的小草,永远长不成参天大树.
从贝多芬的一生经历当中,我感到一个人要成为有益社会的人,就必须坚定理想信念,坚定对生活的热爱.我坚信,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯,我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章.
读《米开朗琪罗传》
近日,用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一<<米开朗琪罗传>>.书是傅雷先生所译,生活.读书.新知三联书店出版的.书为插图珍重藏本,书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅.实为一书中精品.读罢此书,心中感慨万千.
无论是傅雷先生传神的翻译,还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会,对大师生平经历的全面再现,这都是令人赞叹的.在书中,我们看到的是一个活的生命.在这里米开朗琪罗是真实的,平易的,但他又确是超凡脱俗的.他那无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术,他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人.是的,米开朗琪罗是无愧于那个时代,无愧于巨人的称号的,他威临着那个时代.
文艺复兴时代是一个大潮涌动,天才辈出,伟人云集的时代.米开朗琪罗,达芬奇,拉斐尔,但丁…一个个令人敬畏,需得仰视可观的名字闪闪发光.他们站在那里,就如人世间的一座座高山,而米开朗琪罗就是其中的一座.
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨,那文艺复兴的发源地.在那个时代,那个城市里,他是人们狂热的对象.他也爱他们,但是他对他们很严酷.他那豪迈雄伟的天才藐视他们小组的艺术,矫饰的艺术精神,平凡的写实主义.他是一个精神的贵族,是一个为天才所拘囚的人.他所拥的的天才的力量把他完全的征服了.那是一种骇人的生命,猛烈的爆发,使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担.这是罗兰先生对他的描写.
对于这个伟大的外形的大创造家,同时又是有信仰的人,在他的眼里, 一个美的躯体是神明般的,是蒙着肉的外衣的神的显示.米氏作为一个伟大的艺术创造者,他一生创造了许多令世人惊叹的传世杰作.但是他认为自已只是把上帝赋于自已的创造力发挥出来而已,是他在接近神时的创造.那创造美妙外形的创造家受人们的尊敬,那么那创造了有血有肉,活生生的生命的创造者,那创造了创造家的造物主岂不更令人们敬仰.他说:好的画,迫近神而和神结合,它只是神的完美的抄本,神的画笔的阴影,神的音乐,神的旋律.因此一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够的.我想他的生活应当是纯洁的、神圣的,使神明的精神得以统治他的思想.
在创造的不断冲动中,他除了夜以继日的工作,除此以外什么都不想.他在继续不断的兴奋中生活.他是孤独的,他爱人,但是他不被人爱,人们对他只有敬畏甚至还有敌视与怀疑.他一生没有享受到爱情,友谊于他也只如明星照亮了一刹那.在他周围尽是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中剧烈的旋转.没有享受到一点温柔,一生没有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠.他一生致力于艺术的创造,试图把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大劳作,却不能实现他宏伟计划的万一,俗务的纠缠,琐碎工作的牵扯,人间社会的风云变幻,使他的计划往往落空.他自已认为重要的作品没有一件是完成的,有许多珍贵的作品在他生前就被毁灭,作为一个伟大的人物,为了实现他的艺术梦想,他曾被迫在物质的暴力面前低首,为此他曾为使徒彼得建造一座超人的纪念物,因为他和彼得一样曾在听到鸡鸣而痛哭.更有些卑劣的人用他们污浊的心地来造就一个他们的米开朗罗琪.
但是在今天,这些大师留存下来的作品,无论是建筑、雕塑还是绘画,任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古.大师生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五时.日落时分是他尘世生命的末日,和平天国的首日.终于他回归了上帝之国.大师享年90 岁.这就是大师,他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过,无数的失败,无数的成功,最终他走完了自已充满坎坷的一生.最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富.
最后让我们用罗曼·罗兰先生的原话来结束吧."伟大的心魂有如崇山竣岭,风雨吹荡它,云翳包围它.但人们在那里呼吸时,比别处更加自由有力.纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊,而当云翳破散的进候,它威临着人类.是这样地这痤崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利,从远处我们望见它的峻险的侧影,在无垠的青天中消失.我不说普通的人类都能在高峰上生存,但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们在回到人生的广原,心中充满了战斗的勇气."
读《托尔斯泰传》
一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上发出光焰,最精纯的光彩照耀我们的心灵.在十九世纪末阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵.在法兰西,多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友,在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰
在有暇之余,我翻开了《列夫·托尔斯泰传》,从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程.
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦.他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的.
在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》.
虽然对于他的父母,他是不大熟知的（他的母亲逝世时,他还未满一岁）,但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆.这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁.这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望.
然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了.他慢慢地也学会了放荡自己.最后,有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良.
最终他以自己的努力而成了俄国作家,成为了“俄国的一面镜子”
影响我们成功的决不是环境,或者遭遇.而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念.

每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲，都情不自禁为之动容，随着旋律的起伏而感动震撼不已。这对我这种几近音痴的人来说是极少见的。我便一直惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此奇迹，及至读了傅译名著之一《贝多芬传》才明白其中曲折。
贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，这些还都不足以摧毁他，他最大的痛苦——是孤独。看过他画像的人...

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每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲，都情不自禁为之动容，随着旋律的起伏而感动震撼不已。这对我这种几近音痴的人来说是极少见的。我便一直惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此奇迹，及至读了傅译名著之一《贝多芬传》才明白其中曲折。
贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，这些还都不足以摧毁他，他最大的痛苦——是孤独。看过他画像的人，都不禁从那逆立的乱发，令人震慑的目光推断其性格：孤僻冷峻，愤世嫉俗。而事实上不然。他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和人类。然而，却恰恰是这种美德深深加剧了他的痛苦；自从发觉开始耳聋，他就不得不选择了远离人群而独处，他不愿看到别人怜悯的目光。这种被迫和人类分离的孤独是他最最无法忍受的。他就在这样强烈的矛盾中苦苦挣扎，受着身心双重的煎熬，几度差点被击垮。32岁那年甚至连遗嘱都写好了。
看他的遗嘱时，我竟产生一个念头：对他自己来说，如果那时真的去了，那可能反而快乐些。至少使他免受日后无穷无尽的苦难，面对残酷的命运，用他自己的话说“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”（只是对人类将造成无法估量的损失）是的，假如他稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。但是，他偏偏渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱同时拒诸门外，又开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增，积聚到无法承受时，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪的结晶。
耳聋，对常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”！没有如此热烈、慈悲的胸怀，他便可少受些苦楚。而他用被自己这种天性大大加剧的痛苦换来了人类的欢乐，这就是英雄的牺牲，多么悲壮的伟大！
英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦难。正如孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能。”这似乎已成为古今中外一条不变的真理，又是多么残酷和无奈！人类每一伟大成就的诞生，都必然要有个人的牺牲。凡想成就大事的人，该紧紧牢记这一点吧。
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！这——就是巨人的不朽！当我们感受“英雄”的豪壮，聆听“命运”的叩门，并在“第九交响曲”末合唱中歌颂欢乐时，不要忘记，这是不朽的巨人——贝多芬“用痛苦换来的欢乐”！

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分太少了

读《米开朗琪罗传》
近日,用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一<<米开朗琪罗传>>。书是傅雷先生所译,生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本,书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书,心中感慨万千。
无论是傅雷先生传神的翻译,还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会,对大师生平经历的...

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读《米开朗琪罗传》
近日,用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一<<米开朗琪罗传>>。书是傅雷先生所译,生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本,书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书,心中感慨万千。
无论是傅雷先生传神的翻译,还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会,对大师生平经历的全面再现,这都是令人赞叹的。在书中,我们看到的是一个活的生命。在这里米开朗琪罗是真实的,平易的,但他又确是超凡脱俗的。他那无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术,他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。是的,米开朗琪罗是无愧于那个时代,无愧于巨人的称号的,他威临着那个时代。
文艺复兴时代是一个大潮涌动,天才辈出,伟人云集的时代。米开朗琪罗,达芬奇,拉斐尔,但丁…一个个令人敬畏,需得仰视可观的名字闪闪发光。他们站在那里,就如人世间的一座座高山,而米开朗琪罗就是其中的一座。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨,那文艺复兴的发源地。在那个时代,那个城市里,他是人们狂热的对象。他也爱他们,但是他对他们很严酷。他那豪迈雄伟的天才藐视他们小组的艺术,矫饰的艺术精神,平凡的写实主义。他是一个精神的贵族,是一个为天才所拘囚的人。他所拥的的天才的力量把他完全的征服了。那是一种骇人的生命,猛烈的爆发,使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。这是罗兰先生对他的描写。
对于这个伟大的外形的大创造家,同时又是有信仰的人,在他的眼里, 一个美的躯体是神明般的,是蒙着肉的外衣的神的显示。米氏作为一个伟大的艺术创造者,他一生创造了许多令世人惊叹的传世杰作。但是他认为自已只是把上帝赋于自已的创造力发挥出来而已,是他在接近神时的创造。那创造美妙外形的创造家受人们的尊敬,那么那创造了有血有肉,活生生的生命的创造者,那创造了创造家的造物主岂不更令人们敬仰。他说:好的画,迫近神而和神结合,它只是神的完美的抄本,神的画笔的阴影,神的音乐,神的旋律。因此一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够的。我想他的生活应当是纯洁的、神圣的,使神明的精神得以统治他的思想。
在创造的不断冲动中,他除了夜以继日的工作,除此以外什么都不想。他在继续不断的兴奋中生活。他是孤独的,他爱人,但是他不被人爱,人们对他只有敬畏甚至还有敌视与怀疑。他一生没有享受到爱情,友谊于他也只如明星照亮了一刹那。在他周围尽是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中剧烈的旋转。没有享受到一点温柔,一生没有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。他一生致力于艺术的创造,试图把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大劳作,却不能实现他宏伟计划的万一,俗务的纠缠,琐碎工作的牵扯,人间社会的风云变幻,使他的计划往往落空。他自已认为重要的作品没有一件是完成的,有许多珍贵的作品在他生前就被毁灭，作为一个伟大的人物，为了实现他的艺术梦想，他曾被迫在物质的暴力面前低首，为此他曾为使徒彼得建造一座超人的纪念物，因为他和彼得一样曾在听到鸡鸣而痛哭。更有些卑劣的人用他们污浊的心地来造就一个他们的米开朗罗琪。

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