水浒传 、傅雷家书、 培根随笔、 简爱、 格列弗游记 里面摘抄美文共4500字其实不需要什么美不美的,只要前500字和后500字语句优美就行了应付作业而已

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应付作业而已

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李逵一惊,寻思此处如何又有一个黑旋风?定睛一看,只见那人面黑如炭,如烟熏火燎一般,手持两柄大斧,倒也威风凛凛.李逵大怒,心想天下或有同名同姓之人,岂有绰号、兵刃都相同的?眼见得是冒俺之名,坏俺的名声了.他心头火发,怒喝一声：“何处小贼,敢冒俺的大名,在此拦路抢劫!”挺着手中朴刀直冲过去.李逵原想这家伙既敢单独劫道,必然有些武艺,谁想刚一交手,那汉便手忙脚乱,撑持不住.转身欲逃之时,被李逵腿上一刀,砍翻在地,李逵一脚踏住,大声喝问：“你这毛贼可认得老爷?俺便是江湖上黑旋风李逵!你冒名打劫,罪实难容.俺今要为此地除害!”说罢举刀便砍.那汉连连求饶：“好汉饶命,若杀我一人便是杀我两人.”李逵听他说的蹊跷,便住了手,问：“你快实说,是怎么回事?”这汉子贼眼看了看李逵,便花言巧语哄骗说：
　　“小人名叫李鬼,只因家境贫寒,上有九十几岁的老母,无力赡养,没办法才脸涂黑墨,出来干这短命的营生.因黑旋风在江湖上名头厉害,神鬼皆怕,人百无一能,想借老爷的名号吓人,得些财物,孝养老母,实不曾杀害一人.如今老爷要是杀了小人,家中老母定然饿死.”这李鬼一席话,连拍带哄,说得杀人不眨眼的李逵既舒服又心酸,肚里寻思,听此人之言,倒是一个孝顺的人.我只因娘在家受苦,才特地回乡来接母亲到山寨享福,岂可又杀孝母之人?若杀了他,恐天地也不佑我.想到这里,顿生恻隐之心.“俺看你是一个孝子,今天饶你性命.我再给你十两纹银,速去改做别样营生,赚钱赡养老母,再不可如此伤天害理,败坏俺的名声.”李鬼喜出望外,接过银两；千恩万谢地走了.
　　天已放明,李逵行路辛苦,觉得又饥又渴.只见远处山凹里隐隐冒出几缕炊烟.李逵大喜,刚到附近,正好看见一个村妇到溪边淘米.李逵便道：“大嫂,俺是过往客人,行路饥渴,又不见酒店.我给你一贯足钱,烦大嫂给我做些酒饭.”
　　那村妇见李逵相貌凶猛,不敢不依,只说没酒,躲到灶间烧火做饭去了.李逵坐了一会儿,自往房后净手.眼望不远处沂岭山脉连绵起伏、山高林密,想到山那边就是自己的家乡,今晚就可见到老娘,心中高兴非常.猛然间,李逵听到屋里有人说话：“哎哟,我说当家的,你这是在哪摔坏了腿,一瘸一瘸的?”“咳!差点和你见不上面.”一个汉子恨声恨气地说,“实指望出去劫个单身客商,也好得些财物,不想今日丧门星值日,偏偏碰上真的黑旋风李逵,是他砍了我一刀.要不是我能说会道,三言两语骗过这黑贼,我此时早巳是刀下之鬼了.我怕这天杀的没走远,在外面躲了一会儿,现在才回来.”那妇人忙说：“不要高声.刚才一个黑大汉手提朴刀来我家要吃饭,莫不正是他?我见他包裹沉重,定有金银,此人不能放过.”“不论是他不是他,饭里放些麻药,杀了他,得了金银,到沂水县城里作买卖,怎不强似这里!”
　　李逵一听大怒,心想我饶你性命,如今又合谋害我,看来真是天理难容.大喝一声,挺起朴刀冲进去.这李鬼魂飞魄散,转身欲逃,早被李逵一刀砍死.再去杀那恶妇时,已不知去向.这时锅里米饭已熟,李逵尽饱一吃.临行之时,心想这贼窝决不可留.于是放了一把火,转瞬间几间草房便烧为平地 2 一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱.
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意.你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖.
把自己的思想写下来,比着光在脑中空想是大不同的.写下来需要正确精密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻.这也证明你的感受力极快.但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久.但你至少得承认,你的不容易“牢固执著”是事实.我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同.这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.
理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础.就是一般人的学习,完全是为学习而掌心.所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么　批评与自我批评等等,　能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么　是思念过去　,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……
假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷.人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题.
一个人的思想　不动笔就不在会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜,就为这个缘（欢迎访问零二七范文网http://www.027art.com/fanwen,零二七范文大全）故,我常常逼你多写信,这也是很重要的：理性认识的训练.我屡次要你生活正规化,学习规范化,不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握,就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
　
一个人太顺利,很容易于不知觉间忘形的.我自己这次出门,因为被称为模范组长,心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了便立刻压下地去.但这样的情形出现过不止一次.可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的.
练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系…
这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少.不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的,极少碰到.…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的.要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争.而我们这一步还远得很.社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人.
领导对音乐的重视,远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业,可有哪一位副总理专管音乐?中央不了解,我们在音乐　上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时,某某当主席,说莫扎特富有法国在革命的民主精神,真是莫名其妙,我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适.
尽管人生那么无情,我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦,多给人一些快乐.说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下心”的心愿.
我们几个朋友每两周聚会一次,由一个小小学术讲话,然后吃吃茶点,谈谈时局,交换消息.那个时候是我们最苦闷的时期,但我们并不消沉,而是营造了一个朋友自己的健康的小天地,暂时躲一下.
作协批判爸爸的会,一共开了三十次,前后作了三次检讨,最后一次说是进步了,爸爸说他过去老是看人家好的地方,对有实力的老朋友更是如此,活到五十岁了才知道人不是那么简单,老朋友为了自己的利害关系,会出卖朋友,提意见可以乱提,甚至造谣,还要反咬一口.
我知道你的性格,也想象得到你的环境,你一向滥于同情,而即使不采取主动,被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意,这是人之常情,于艺术家尤甚,因此更需警惕…要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,心将会带来无穷的痛苦.
3当你孤独寂寞时,阅读可以消遣.当你高谈阔论时,知识可供装饰.当你处世行事时,正确运用知识意味着力量.懂得事物因果的人是幸福的.有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到.求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子.
求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身.人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.实习尝试则可检验修正知识本身的真伪.
狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问.知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.这是一门技艺.不经实验就不能学到.不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本.求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.
当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情.人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中.由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子.但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业.因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标.
仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的.这是一种奇妙的美.曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像.其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢.美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式.有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人.
④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”