思考“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的含义,把你的认识写成一段文字,250字【第一人称】 %>_

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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”他的意思是在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.这句话体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.

不敢为天下先”是“道”的三宝之一，含有强者对弱者的谦让，君王对民众的体恤，君王当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这就是把“不争私利”作为“道”的主要组成部分。
老子在第七章提出天地之所以长久，是因为天地不自生，天地从不考虑自身的生命和存在，从中揭示了，能把天下民众放在首位，自身利益放在后面的人，就能成为民众领袖；能把自身置之度外的人，就能保全自身的原理。并说：“正是这些人心无杂念，才成就了...

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不敢为天下先”是“道”的三宝之一，含有强者对弱者的谦让，君王对民众的体恤，君王当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这就是把“不争私利”作为“道”的主要组成部分。
老子在第七章提出天地之所以长久，是因为天地不自生，天地从不考虑自身的生命和存在，从中揭示了，能把天下民众放在首位，自身利益放在后面的人，就能成为民众领袖；能把自身置之度外的人，就能保全自身的原理。并说：“正是这些人心无杂念，才成就了自己的功业”，点明了“不敢为天下先”的重要作用。
老子在第六十六章拿江河作比喻，进一步解释“不敢为天下先”的作用和具体做法。他说：“江海，之所以能成为百谷王，以其善下之。”“善下”的品质使天下细流，都投向江海的怀抱，汇成了江海浩瀚磅礴的气势。所以要想成为百姓的领袖，必须要在言行上敬重百姓，“自知不自见，自爱不自贵”（见第七十二章），在利益上，先考虑天下，再考虑自身；用这种谦下不争的品格去赢得百姓的拥戴。老子在第六十六章断言，具有不争品格的人，天下人都无法与其竞争。
老子对英雄人物在创造历史方面的重要作用有较深的认识，在第四十九章说“圣人在天下，歙歙焉，为天下泽其心，百姓皆注其耳目。圣人皆孩之”。这是说坐天下的人，是百姓善行、德行的榜样，因之要时常抑制私欲，浑朴自己的心，以此去教化百姓保有孩童一般的纯朴天性。若帝王一人贪利，则一国作乱，点出了圣人“少私”、“不争”的重要性。
老子在第五十六章，给出圣人“不争”的行为规范，要求帝王要堵塞住产生欲望的孔穴，关闭通向欲望的门径，削挫骄世的锐气，避免尘世的迷幻、光芒内敛而和顺，超脱亲疏、利害、贵贱，求世界大和而自然，治世而无争。老子在第七十五章毫不留情地指出圣人与民相争的行为，是人民困苦和反抗的直接原因。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这是说饥饿与叛乱，“民不畏死”（见第七十四章）“民不畏威”（见第七十三章）无一不是统治者为自身奢侈厚生，施行虐政暴政和残酷剥削人民结出的恶果。
在劝导君王体恤爱护本国民众的同时，老子也警告统治者要尊重、谦下其它国家和弱小民族的利益，他明确说“勇于敢则杀，勇而不敢则活”（见第七十三章）。敢于用勇武侵犯他国的人多自取杀身之祸，勇武强大却不去侵犯别人的就可以长存。“天之道”，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，绰然而善谋。总之，“不争”是善胜和政令畅通，取得人民的响应和拥戴的自然法则。
其实自古以来，“不争而争”才是一切君王圣人，一切有统治欲望的人真正谋求的东西。老子在第三十六章交出了他的“国之利器”，他要统治者象鱼不可离开渊潭一样，去依赖依靠民众、征服天下靠的是“柔弱胜刚强。”他诡秘的传授“不争而争”的要决是“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”。说的是对将要收敛的、将要削弱的、将要废除了、将要振兴的、将要夺取的，所有的东西，都要有欲擒而故纵的过程，在潜移默化中，在不知不觉中去实现，去得到。
纵观古今，政治家们的种种表演，不都尽在老子之左右之中吗

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自古及今，确实有不少人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启迪下，英勇地奋斗着。宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解...

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自古及今，确实有不少人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启迪下，英勇地奋斗着。宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。

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