大道之行也练习题大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 04:26:24
大道之行也练习题大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不
大道之行也练习题
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于已；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
总领全文的语句是：_____________________________________________.照应此句的是：______________________________________________.
“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方?
大道之行也练习题大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不
总领全文的语句是：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.
照应此句的是：盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
大同社会与陶渊明笔下描绘的“世外桃源”相似之处为：
1、“世外桃源”的描绘是建立在“大同社会”的理想之中
2、“黄发垂髫,并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养,幼有所长”的具体表现.
3、桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致.
或：
（1）“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌.
（2）从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）.
总领全文的语句是：天下为公，选贤与能，讲信修睦。照应此句的是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
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“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方？
（1）“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
（2）从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社...
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总领全文的语句是：天下为公，选贤与能，讲信修睦。照应此句的是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
。
“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有什么相似的地方？
（1）“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
（2）从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。
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