求 骆驼祥子、朝花夕拾、钢铁是怎样炼成的3本书每本书10个评析和10个佳句,急

求 骆驼祥子、朝花夕拾、钢铁是怎样炼成的3本书每本书10个评析和10个佳句,急
求 骆驼祥子、朝花夕拾、钢铁是怎样炼成的3本书每本书10个评析和10个佳句,急

求 骆驼祥子、朝花夕拾、钢铁是怎样炼成的3本书每本书10个评析和10个佳句,急
骆驼祥子：（括号内为此佳句赏析）
1.雨下给富人,也下给穷人；下给义人,也下给不义的人.其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上.（其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上. 整个作品所揭示的,正是一个富人与穷人,不义的人与义人对立着的不公道 的世界.其实雨很公道,雨并不是为了滋润正义或是助长邪恶而降的,雨只是单纯的雨而已,但是到人心里就有了好坏之分了. ）
2.爱与不爱,穷人的在金钱上决定,“情种”只生在大富之家.（平不平等的饿用权利来衡量,一个赤手百姓注定只能一辈子奔波劳累一辈子两手空空,而平等,只是掌权者们的交接棒,百姓的奢侈品.爱还是不爱,取决与你自己的感受,只不过当你说出“爱”的时候你应该考虑你能不能承受与之相伴的责任.）
3.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来.（运用了比喻的修辞手法,将经验比作生活的肥料,生动形象地写出经验对生活的重要性,“在沙漠里养不出牡丹来”即是指缺乏经验难以成为有用之才. ）
4.最伟大的牺牲是忍辱.最伟大的忍辱是反抗.（忍辱并不是什么伟大的牺牲,那只是爆发前的力量积蓄而已. 当一个人或一个民族在不得己的情况下,作出隐忍的姿态或付出物质上精神上的牺牲,这不仅是明知的选择也在一定程度上考验了人的意志,在他的心中埋藏着一颗反抗的火种,为了将来的目标和前途,他强忍下悲伤的泪水掩藏起愤怒的烈火.这是何等的心怀,这是真正的强者,可怕的强者. ）
5.风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着；忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走；忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线；可是,祥子在那里看着；他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!（运用多种修辞手法,如拟人 排比 比喻 对偶等烘托环境,衬托人物特点.）
6.祥子当然决不采取这几种姿态.他的腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服.说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分.脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确；看不出急促而跑得很快,快而没有危险.就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的.（这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前.作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气,让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧!）
7.拿冬与夏相比,祥子总以为冬天更可怕.他没想到过夏天这么难受.在城里过了不止一夏了,他不记得这么热过.是天气比往年热呢,还是自己的身体虚呢?这么一想,他忽然的不那么昏昏沉沉的了,心中仿佛凉了一下.自己的身体,是的,自己的身体不行了!他害了怕,可是没办法.他没法赶走虎妞,他将要变成二强子,变成那回遇见的那个高个子,变成小马儿的祖父.祥子完了!（这里所写的是祥子在烈日下拉车的情景,细腻逼真,令人感同身受.叙述和比喻生动形象,有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨.阅读时要注意体会.）
8.脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确；看不出急促而跑得很快,快而没有危险.就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的.（这一段人物描写,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈现在我们面前.对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物）
9.拉包月也好,拉散座也好,他天天用不着为“车份儿”着急,拉多少钱全是自己的.心里舒服,对人就更和气,买卖也就更顺心.拉了半年,他的希望更大了：照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了! （祥子为了“买车”而牺牲了许多许多,它用三年时间才买到它,当然激动不已,从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情.至于“祥子买车的日子也是他的生日”,虽说这只是个巧合,但可见老天爷在暗中帮祥子呢.读到这段话,谁都会为祥子的成功而高兴,给他庆祝.这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力）
10.“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.” （此句说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想.穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”.金钱会使人堕落 .）
朝花夕拾：
1.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.（这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.）
2.但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当.（这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心.）
3. 在衙门里的人物,穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍子了,天气还并不冷.（这句话描写了“光复绍兴”后,衙门里人的着装,非常华贵,开始读这段话的时候,我以为只是简简单单的描写,可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句,到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧,在未光复绍兴时,畏畏缩缩,根本不敢站出来说话,连钱店掌柜都是军械司长,现在光复了,就知道穿大袍了,这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感. ）
4.从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶.…第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的. （这两句话是我对比着找出来的,第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶,但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切,文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌,为后文写作者对他的友善打埋伏,这是一种欲扬先抑的写法,对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊.以至于为范爱农写了五首诗. ）
5. 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样.读的书多起来,画的画也多起来；书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了.这东西早已没有了罢.（在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.）
6.不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了.还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来.（鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由.）
7.“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里.我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了.（这一段写出了“长妈妈”很封建迷信..也写出了鲁迅不熟悉“长妈妈”定下的规矩.,认为是磨难...）
8.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.（首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜.两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣. ）
9.仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!（幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情!）
10.中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医 生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.——但这先生自然是西医（父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质. ）
钢铁是怎样炼成的：
1.不要在你的生活里留下痛苦的回忆.（不做遗憾事,将来也就没有伤心的回忆；不做后悔事,将来也就没有痛苦的回忆.）
2.“我说老太婆,你的服装不够整齐.既然穿军服,就得穿皮裤裆的马裤,戴布琼尼式的尖顶军帽,在跨上马刀,不然,就是个不文不武的‘四不像’了.”（这句话有两层意思.1、突出了红军的生活环境、条件十分差.2、表现出红军不向困难低头,那种大无畏的精神.作为一个军人,不是要看他的外表、着装如何,而是要拥有作为军人该拥有的那种精神.）
3.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气.（要想到达成功的彼岸,需要的就是毅力,只有坚强,坚持,不放弃,懂得在困难中,越挫越勇,彼岸花香离你不远了!）
4.人最宝贵的是生命,每个人只有一次生命.人的一生应该是这样度过：当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧.在临死的时候,他能够说：“我的整个生命和全部的精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.”（当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩 ）
5.领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零.（知道为什么而死.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的. ）
6.收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.（任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.）
7.“不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!”朱赫来说的.（勇敢向前进. 在斗争中百炼成钢. 为开辟自由的道路. 挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的! ）
8.突然,人们骚动起来了,一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来.（这句话用了夸张的修辞手法,突出了人们对军队来临的恐慌,同时也表现出人们希望红军快点来到镇上救他们,他们希望过上安宁、幸福的生活.从“一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来.”这句话可以看出,情况十分紧急.）
9.他像一条泥鳅,不住地四下张望,故意躲避直接的答复,他潜意识地感觉到危险正在逼近.（这里运用了比喻地修辞手法,把“秃头”比作泥鳅,形象生动地描写出他对上级提出的问题不敢作答,表现出他害怕上级对他的工作部满意而把他撤职的忐忑不安的心理,可以看出作者对这种领取头等口粮,高级俸禄却又不为国家做贡献,不为人民着想的人感到愤怒. ）
10.不管怎样我得到的东西要多得多,失去的东西是没法同它相比的.（在没有这句话有真理了,是啊,有很多东西我们没有去珍惜,等到失去了才知道很重要,可是,终究是过去了,没有挽回的余地.所以,在我们有限的人生中,要抓进身边的事物,珍惜身边的一切,不要等失去了才来痛惜,那样太虚假,也徒给自己人生一抹遗憾!）