以“圈”为题写一篇文章.追加50分.800字提示：“圈”可以是具体的,也可以是抽象的,可以是好的,也可以是不好的.如,生活圈,某种固定的模式、… 文体记叙文或者议论文.

以“圈”为题写一篇文章.追加50分.800字提示：“圈”可以是具体的,也可以是抽象的,可以是好的,也可以是不好的.如,生活圈,某种固定的模式、… 文体记叙文或者议论文.
以“圈”为题写一篇文章.追加50分.800字
提示：“圈”可以是具体的,也可以是抽象的,可以是好的,也可以是不好的.如,生活圈,某种固定的模式、… 文体记叙文或者议论文.

以“圈”为题写一篇文章.追加50分.800字提示：“圈”可以是具体的,也可以是抽象的,可以是好的,也可以是不好的.如,生活圈,某种固定的模式、… 文体记叙文或者议论文.
话题作文“圈”
　　阅读下面文字,按要求写作文.
　　了解生物学的人都知道,各种生物不是独立生存的,而是生活在大大小小的生态圈中,彼此依赖,相互影响.人类社会也有各种各样的圈,大到国家,小到个人,哪个不在圈中?圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息……
　　面对形形色色的圈,请展开联想,谈谈你的感受或看法,自选文体（除诗歌外）,自拟题目,写一篇不少于800字的作文.
　　一．审题：
　　1．首先归类：这是一篇话题作文.话题对象是“圈”.
　　2．明确限定：要分析清楚材料所指,这是一个什么样的圈.
　　圈的特性：
　　（1）是由生物或人、国家所组成的,在圈中可以“彼此依赖,相互影响”.
　　（2）圈可以令人温暖、安全、成功,也可以让人狭隘、迷失、窒息”.
　　由此联想：这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭……,甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……,它们内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”.
　　而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈,唐僧给孙悟空头上戴的紧箍,也不是圈套,不是枷锁,不是个人思想、心灵的禁锢……
　　二．思路扩展：
　　圈的范围是广的,所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”：
　　从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出,选其中一个具体发表议论.
　　从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论.有同学专就娱乐圈乱象发表看法,有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法,就能写得具体、议论有针对性,有自己的角度.
　　北京市海淀区2009年度高考一模试题作文审题及历年作文回顾（黄玉慧）
　　新课标理念：自由、有创意、创造空间
　　1.开放性：材料开放,收口开放；提示语（虚）,便于展开联想与想象；
　　2.限制性：联想、想象,要从材料出发.（收放）
　　3.公平性：最大限度防止宿构、套现；有良好的区分度.
　　4.思辩性：联系实际生活,写自己熟悉的东西,考查观察、思辨、想象力.
　　淡化审题与审题训练
　　（1）审题能力是一种阅读能力
　　（2）审题与立意（稳、准、高、深、活）
　　（3）审题与开放（不对立更好的开放）
　　（4）审题与行文（概念的内涵行文关照）
　　审题：立意、重点、角度、思路、高度
　　审题
　　圈：话题
　　内涵：不是独立生存的,彼此依赖,相互影响.
　　外延：各种各样的圈,大到国家,小到个人（亲情、朋友、工作、商圈、种族圈、文化……）
　　特点：形形色色
　　令人温暖、安全、成功……
　　让人狭隘、迷失、窒息……
　　认识：展开联想,谈谈感受或看法
　　营造、交融、维护、封闭、开放、改造、冲破、进入更多、缩小、扩大……
　　审题：立意、重点、角度、思路、高度、开放度
　　行文：什么圈（亲情圈）
　　什么样（温暖）
　　为什么（依赖影响）
　　怎么样（享受）
　　例文1
　　谈谈圈儿
　　画画的、创作的有艺术圈,唱歌的、跳舞的有娱乐圈,志趣相投、脾性对口的是朋友圈.应了老话“物以类聚”.
　　得到肯定是令人鼓舞的,不被理解是让人着恼的.入了圈,就是有了一批同志,自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来,毕竟“我不是一个人”.圈儿真好,靠山.可是入圈是有代价的.
　　那是圈儿内交际的潜规则.张驰之间,要顾及到圈儿内其他的人,每个人都有自己的禁忌,关系越近,禁忌程度也会越深.那么遵守是“混”下去的唯一方法.于是呼喝谈吐之间,奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭.而活在其间的人,有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后,都染上了一身互相捧喝的恶习.圈儿有圈儿的规则,在此,原则将被瓦解,因为“我不是一个人”.
　　君子之交淡如水,那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价,而奉迎着投他人所好而入圈儿.自由是他们的情人,哪怕是性命所碍,他们也会无畏的选择前者的.
　　可是众人恐惧自由.
　　因为“绝对自由意味着道德沦陷”.与其生活在混乱中,不如舒适着享受“规则”所带来的安逸.那种“自由”追求,实在是种叛逆.圈儿内的人如是说.
　　恐惧自由是正常的,因为很清楚内心的原则尺度深浅.自由的洪流可以轻易摧毁原则大提.这不只是一个有良知的人所惧怕的,更是一些享有既得利益阶级所担忧的,于是,一个愿打,一个愿挨.规则高筑,和平年间,大家都是一团和气,而圈儿内的人享受“安逸”,早被磨灭的面目全非,性格全无了.这时候,再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际,恐惧与憎恶如何按捺得住?于是,镇压.
　　那么,圈是个什么样的地方呢?起初,他制度严明,志向清节.后来,他鱼龙混杂,乌烟瘴气.进而,他麻木不仁,利益占尽.最后,他就剩一片黑暗了.
　　这是圈儿,因为他不是一个人.
　　例文2
　　跳出圈,做自己
　　自然界处于生态圈之中,人类身在社会圈之内,而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中.这圈固然可以使我们放心,让我们安逸,却更可能迷吾心、失余志.
　　因此,不妨跳出圈,做回我自己.
　　圈使我们趋同.古人云：“近朱者赤,近墨者黑.”这“朱者”“墨者”一人尚且如此,更何况我们身处的整个圈呢?众人说对,我们跟着说对；众人向左,我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽,我们当然不会说他其实“赤身裸体”.于是,我们成为沧海一粟,无人知晓,我们成了万木一枝,平庸无为.
　　然而,你我都是有志者,希望“特立独行”,渴望“鹤立鸡群”,愿做“凤毛麟角”……那么,就请勇敢地跳出来吧.跳出圈,你会看清自己的心灵.举世浑浊,跳出圈,我独清；众人皆醉,跳出圈,我独醒.由此可见,跳出圈,你就放飞了心灵,让自由的梦想插上属于自己的翅膀,冲破那阴暗的天空,那紧紧的圈晕,快乐飞翔.或许在安逸的圈外,荆棘满路,抑或在舒适的圈外,坎坷载道,但是,我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择,我无怨无悔.”
　　至此,也许你会疑惑,让我们跳出圈,是让我们做陶渊明第二,隐居山林?当然不是,跳出圈,是跳出心灵的枷锁,而非身体的桎梏.因此,跳出圈,做自己,岂是“断绝红尘路”,实乃“心远地自偏”.君子何人?并非神出鬼没,离人万里,而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶,让香气沁人心脾.所以,跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系,这些固有存在的圈,而是跳出他人束缚自己心灵的圈,潇洒地走自己的路,他人之语又何妨?
　　因此,只要我们跳出圈,做自己,就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈,做自己,就一定能够找到闲适的“桃花源”.
　　不愿做百花丛中的一朵艳花,只求为山巅云下的一棵青松.跳出圈,做自己.
　　例文3
　　“圈”的精神——包容
　　无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人,无一例外地生活在形形色色的圈里.在圈里,我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功.如此重要的圈缘何形成?答案是简单的两个字：包容.
　　所谓“海纳百川,有容乃大.”圈的精神便是包容.
　　圈能包容一个人的长处与不足.我们每个人身上都同时有着许多优、缺点,正所谓“金无足赤,人无完人”.因而哪怕是由最优秀群体组成的圈,亦要包容每一个优秀者身上的不足.倘若为了变成最优秀的圈,不惜将所有有缺点的个人“驱逐”,那么这个圈最终只能空空如也.
　　圈亦能包容不同人的不同特色.西方人说,上帝在造完每个人后便将模子打破,因而世上绝对不存在两个相同的人.一个年轻的圈子里,有喜静的温柔姑娘,有洒脱的豪放女侠,有稳重的成熟男生,又有好玩淘气男孩,这样才显得生气勃勃.一个排除异己,性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐?
　　因而,我们知道,是包容造就了一个优秀的圈.包容了每个身上有特点的人,圈才称为圈.有了“人场”；包容了不同人的不同特色,圈才有了活力,有了“气场”.这“人场”与“气场”,使这个圈拥有无限的魅力,不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量,见识到不同所带来的快乐与美丽生活,更能感染周围的人,使他们不自觉地想要加入其中.因为包容,圈使人们生活得更快乐,更幸福.
　　其实,我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”.不错,我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈.每一天接触的人,体验的事都是圈中不可或缺的成分.因而,为了更快乐地生活,我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力,而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容.包容出现在自己生活中的不同人,哪怕他们有不令自己很满意的地方.
　　朋友,无论“大圈”与“小圈”,其精神都在包容,让我们怀着包容,快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧.
　　例文4
　　享圈之利,摒圈之弊
　　生物圈中,各种生物互相依存,共享资源,这让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而人文圈中,却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象,这又让我们不禁担忧“圈”的副作用.诚然,每件事都有正反两面,圈也是如此.这就要求我们应学会享圈之利,摒圈之弊,真正利用好“圈”,而不被其中的污泥所玷污.
　　一个国家为了进步,为了发展,势必要加入许多联盟和组织.这些,便可以称之为“圈”.然而,“圈”中各国,其目的无一不是将本国的利益最大化,以求生存,求发展.因此,一个国家决不能被“圈”所牵制,否则,只能成为别国的盘中餐、杯中酒,为人所利用.相反,在政治圈中“求同存异”,无疑将是最好的选择.这样,一个国家可以在圈中坚定立场,在坚定立场中资源共享,在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步.
　　不宁惟是,对于企业来说,面对形形色色的圈,面对圈中形形色色的潜规则,企业更应该坚决的对圈中的脏水说不.去年,“三鹿事件”令乳业蒙羞.我们在唾弃这些人的贪婪的同时,也清楚地看到了这个圈子中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法宝”.一种成分,一条潜规则,一个道德黑洞,一个“圈”的悲哀.
　　作为一个人,我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子,对其中的利弊,我们能做到“择其善者而从之,其不善者而改之”吗?面对其中的糟粕,我们能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”吗?当他人深陷其中,我们能够“众人皆醉而我独醒”吗?我们只有在这样的扪心自问中毫无愧疚,才能真正做到“取其精华”“从其善者”,在圈中坚守自我,共享利益,成就圈中个人,净化个人之圈.
　　国家“求同存异”,企业不同流合污,个人择善而从,圈之利,可得之,圈之弊,必弃之.科学家说：“给我一个支点,我可以撬起地球.”我说：“坚持一个自我,就可以享圈之利,摒圈之弊,成就你我,成就事业.”