非澹泊无以明志, 非宁静无以致远. ——诸葛亮的含义及其事例好的加分哇或者是其他名人名言及其事例和含义都行 事例400字左右

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非澹泊无以明志, 非宁静无以致远. ——诸葛亮的含义及其事例
好的加分哇
或者是其他名人名言及其事例和含义都行 事例400字左右

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 你好,亲.根据你的问题,我做出一下回答
含义：   用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”. 
译文　　 
1.有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶治性情使节操高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了. 
　　 
2.君子的操守,（应该）恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩.学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功.沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情.年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能经济世,可悲地守着贫寒的居舍,那时（后悔）哪来得及! 
　　3.品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时）守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?（穷庐,亦可解为空虚的心灵.）
事例：
白帝城托孤
　　章武二年（222年）八月,刘备在东征夺回荆州的途中被打败,撤退至永安,诸葛亮大叹：“可惜法正故去,否则必能阻止刘备东征之举.” 
　　 
至章武三年（223年）二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取.[你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事.如果嗣子（刘禅）可以辅助,便辅助他；如果他没有才干,你可以自行取度.]”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父. 
　　延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公.不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定.本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好.
 
躬耕南阳
　　诸葛亮父亲诸葛圭早逝,诸葛亮与其弟诸葛均便由叔父诸葛玄抚养.后来汉廷选任朱皓以代诸葛玄之职,幸好诸葛玄与荆州牧刘表有旧交,便带诸葛亮同往依附.诸葛玄去世后,诸葛亮和弟弟在南阳隐居晴耕雨读.亮平日好念梁父吟,常以管仲、乐毅比拟自己.当时的人对他的自评多不以为然,只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干. 
隆中对
　　《隆中对》原名《草庐对》,是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容,选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》.207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下,三次到隆中草庐拜访诸葛亮.前两次都没见到诸葛亮,第三次终于得见.《隆中对》中,诸葛亮为刘备分析了天下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想.三顾茅庐之后,诸葛亮出山成为刘备的军师,刘备集团之后的种种攻略皆基于此.《三国志·蜀志·诸葛亮传》 
个人发明