高一语文《纪念刘和珍君》的课前预习问题一、刘和珍的事迹（按时间顺序）； 二、找出文章中表现作者情感的词语,说说作者的感情发展脉络 ；三、概括每节的大意

高一语文《纪念刘和珍君》的课前预习问题一、刘和珍的事迹（按时间顺序）； 二、找出文章中表现作者情感的词语,说说作者的感情发展脉络 ；三、概括每节的大意
高一语文《纪念刘和珍君》的课前预习问题
一、刘和珍的事迹（按时间顺序）； 二、找出文章中表现作者情感的词语,说说作者的感情发展脉络 ；三、概括每节的大意

高一语文《纪念刘和珍君》的课前预习问题一、刘和珍的事迹（按时间顺序）； 二、找出文章中表现作者情感的词语,说说作者的感情发展脉络 ；三、概括每节的大意
1.作者为什么以纪念刘和珍作为写作切入点,来纪念“三一八”惨案?刘和珍作为一个品行良好的学生,具有正义感和责任感,作者反复写她的“微笑”“和蔼”,侧面写明请愿群众的身份、形象,让人了解这是一批怎样可爱的青年.段政府杀害的就是这样一批可爱的青年,流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年,其凶残、下劣便不言而喻,什么“暴徒”,什么“受人利用”,无耻谰言都不攻自破.写刘和珍遇难,用了一系列镜头,枪弹的攒射、棍的挥舞,历历在目；在枪林弹雨中互相救助的情景也历历在目.这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致,能使人想见这场发生在段政府门前的惨案的全景.写刘和珍,写北京女子师范大学的追悼会,写程君的话,又真切地反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者.2.怎样理解“真的猛士”?鲁迅写作此文时已经“出离愤怒”了,那么“出离愤怒”之后怎样呢?做真的猛士.“猛士”性格正是鲁迅对自己提出的要求.鲁迅在这篇文章里,也确实以猛士的姿态出现,“敢于直面”,“敢于正视”.本来说“猛士”足已表达作者的意思,再加上“真的”来修饰,起强调作用.“真的猛士”,又是立在庸人面前的一面镜子.鲁迅是要人们不做庸人,而做真的猛士.真的猛士站起来,“将更奋然而前行”,中国才有得救的希望.他们当然要承受超乎寻常的哀痛,但是为改变惨淡的人生,为创造幸福的人生,他们本身也是幸福者.3.“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了.”这话如何理解?“缘由”就是反动统治者不但极其凶残地用武力屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治.从揭露段政府的罪行看,从揭露武的一手到揭露文的一手,段政府双手沾满鲜血,居然昂起头来,反诬被害者为“暴徒”,制造杀人的理由,走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”,反革命的两手表现得无以复加.这也是中国历史上反动统治者惯用的手法.屠刀加钳口术,致使老百姓敢怒不敢言,默无声息,衰弱不振.4.“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了.”这话如何理解?第五部分第2段记述刘和珍遇难情形,写三个女子临难从容,互相救助,同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐.这是一件事情的两个方面,下一段（第3段）接着从这两个方面展开：第一句写三个女子一面,先说伤亡情况,着重就互相救助赞扬杨德群、张静淑的沉勇友爱.思路继续在三个女子一面展开：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”这个“伟大”当然指三个女子伟大.“从容地转辗”是对上段内容的一个方面的概括,概括的是她们互相救助的情况.如此沉勇如此友爱,其精神之伟大确实令人惊心动魄.思路远接上一段所说的执政府的凶残,近接上一句中“枪弹的攒射”,给段政府以辛辣的嘲讽.“中国军人的屠戮妇婴”是接着上文来的,指的是屠戮刘和珍她们,“妇婴”这里专指女子,再则她们毕竟年轻,在长者眼里还是娃娃.“八国联军”并非指1900年镇压义和团的八国联军,思路至此不会突然冒出1900年的八国联军.1926年,日本纠合各国军队恰好也是八国,所以鲁迅也称之为八国联军.段政府屠戮妇婴,背后就是八国联军,所以惩创学生也可以说是八国联军惩创学生.屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事,而是互文,同指制造“三一八”惨案.是指中国军阀与八国联军相勾结,幕前幕后屠戮妇婴惩创学生.这里是善与恶的两极,在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下,中外杀人者显得更加卑劣凶残.什么 “伟绩”“武功”是他们自己的夸耀,鲁迅用这两个词,当然是反语.理解正确才能与下文连贯,不然就不连贯.如果把八国联军误解为1900年的八国联军,那么事过26年,怎么“居然昂起头来”呢?5.“苟活者”指什么人?“苟活”,苟且偷生的意思,贬义；“苟活者”是作者自指.在第一部分,鲁迅称自己为“生者”“后死者”,与“死者”“逝者”相对.第三部分把自己说成“苟活到现在的我”,与“为了中国而死的中国的青年”相对.显然,“苟活”是自我贬抑,也说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步,他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象.其实鲁迅是大智大勇的猛士,当然他的智与勇也是不断地从奋斗者身上汲取养料形成的.所以“苟活者”首先说的是自己,而“真的猛士”首先是作者的自我策励.当然,“暂得偷生”的“庸人”大有人在,真正的“苟活者”大有人在,鲁迅是希望越来越多的人觉醒起来,看到希望,奋然前行,所以这又是战斗的号召.