曾子曰：“五日三省吾身：为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子曰：“五日三省吾身：为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子曰：“五日三省吾身：为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子曰：“五日三省吾身：为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?”
吾日三省吾身 原文：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?” 智慧点：世道纷纭,熙熙攘攘,心为外利所动,几乎失去真我；物欲横流,乃至人心不古；求诸外欲,而忽略了内存的诚信.如何对待浊世横流?孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合,在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了?以此感化世人,引导世人.在儒家,拥有存在的概念并非空洞,是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀.正是因为社会的整体意识,人们才能时刻感觉人类和人性,感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础,使人的人格能形成博爱的集体意志,由集体意志驱动个体的不停反思.故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的

曾子曰:"吾日三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意...

全部展开

曾子曰:"吾日三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。

收起

【解文】
曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，十分真诚讲信用呢？对老师说传授的知识，是否复习了呢？”
【简评】
人重在自省，只有不断的反省自己，才能知道自己的不足，才能够予以改进。...

全部展开

【解文】
曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，十分真诚讲信用呢？对老师说传授的知识，是否复习了呢？”
【简评】
人重在自省，只有不断的反省自己，才能知道自己的不足，才能够予以改进。

收起