交友诗词、诗文

交友诗词、诗文
交友诗词、诗文

交友诗词、诗文
1、杜甫
　　贫交行
　　翻手作云覆手雨②,
　　纷纷轻薄何须数.
　　君不见管鲍贫时交③,
　　此道今人弃如土④.
　　【注释】
　　①贫交行：描写贫贱之交的诗歌.贫交,古歌所说：“采葵莫伤根,伤根葵不生.结交莫羞贫,羞贫友不成.”贫贱方能见真交,而富贵时的交游则未必可靠.
　　②覆：颠倒.
　　③管鲍：指管仲和鲍叔牙.管仲早年与鲍叔牙相处很好,管仲贫困,也欺负过鲍叔牙,但鲍叔牙始终善待管仲.现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友.
　　④弃：抛弃.
　　【译文】
　　有些人交友,翻手覆手之间,一会儿像云的趋合,一会儿像雨的纷散,变化多端,这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!可是你看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土.
　　徒步归行
　　明公壮年值时危,经济实藉英雄姿.国之社稷今若是,
　　武定祸乱非公谁.凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥.
　　青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归.人生交契无老少,
　　论交何必先同调.妻子山中哭向天,须公枥上追风骠.
　　2、高适
　　别董大
　　千里黄云白日曛,
　　北风吹雁雪纷纷.
　　莫愁前路无知己,
　　天下谁人不识君.
　　【注释】
　　1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰.在兄弟中排行第一,故称“董大”.
　　2．曛：昏暗.
　　3．君：指的是董大.
　　【简析】
　　这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰.盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多.崔珏有诗道：“七条弦上五音寒,此艺知音自古难.惟有河南房次律（盛唐宰相房官）,始终怜得董庭兰.”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱.”）.但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心.
　　前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景：北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般.大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去.诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家.
　　后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.
　　3、汉乐府
　　箜篌谣·结交在相知
　　结交在相知,骨肉何必亲.
　　甘言无忠实,世薄多苏秦.
　　从风暂靡草,富贵上升天.
　　不见山巅树,摧杌下为薪.
　　岂甘井中泥?上出作埃尘.
　　【鉴赏】
　　此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》.箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关.此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀.合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型.
　　“结交在相知,骨肉何必亲.”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲.第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友.第二句是说何必骨肉之亲才算亲.这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬.骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲.古往今来,这两方面的事例多矣.这两句就是这一情况的总结和概括.“甘言无忠实,世薄多苏秦.”这二句是说如何才能交到知心朋友.甘言,即甜美之言.苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手.交朋友,不能只听对方甜美的言辞.古云：“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也.”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的.无忠实,即心不诚,情不真.世薄,是说世情淡薄,即风气不好.多苏秦,即花言巧语的人太多.正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括.以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道.
　　“从风暂靡草,富贵上升天.”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长；有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物.两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根.二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句,“草”则关合两句.靡,披靡,倒下.“不见山巅树,摧杌下为薪.”摧杌（wù误）,摧折倒下.这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧.两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文.“岂甘井中泥?上出作埃尘.”这两句以井泥为喻,意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣.两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空.综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好.这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈.作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路：君子固穷,全节保身.这也就是后来陶渊明所走的道路.以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀.
　　此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬；讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采.第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直.诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解.
　　4、李白
　　送友人
　　青山横北郭,白水绕东城.
　　此地一为别,孤蓬万里征.
　　浮云游子意,落日故人情.
　　挥手自兹去,萧萧班马鸣.
　　【注解】：
　　1、郭：城墙外的墙,指城外.
　　2、蓬：草名,枯后随风飘荡,这里喻友人.
　　3、兹：现在.
　　4、班：分别.
　　【韵译】：
　　青山横卧在城郭的北面,
　　白水泱泱地环绕着东城.
　　在此我们一道握手言别,
　　你象蓬草飘泊万里远征.
　　游子心思恰似天上浮云,
　　夕阳余晖可比难舍友情.
　　频频挥手作别从此离去,
　　马儿也为惜别声声嘶鸣……
　　【评析】：
　　这是首送别诗,充满诗情画意.首联工对,写得别开生面.先写作别处的山水：
　　青山横亘外城之北,白水环绕东城潺流.此两句以“青山”对“白水”,“北郭”对
　　“东城”.“青”、“白”相间,色彩明丽.“横”字刻出山之静态,“绕”字画出
　　水之动态.如此描摹,挥洒自如,秀丽清新.中间二联切题,写分手时的离情别绪.
　　前两句写对朋友飘泊生涯的关切,落笔如行云流水,舒畅自然.后两句写依依惜别的
　　心情,巧妙地以“浮云”、“落日”作比,来表明心意.写得有景有情,情景交融.
　　尾联更进一层,抒发难舍难分的情绪.化用：《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”
　　句,嵌入“班”字,写出马犹不愿离群,何况人乎?烘出缱绻情谊,真是鬼斧神工.
　　诗写得新颖别致,丰采殊异.色彩鲜艳,语言流畅,情意宛转含蓄,自然美与人
　　情美水乳交融,别是一番风味.
　　5于鹄
　　题邻居
　　僻巷邻家少,茅檐喜并居.
　　蒸梨常共灶,浇薤亦同渠.
　　传屐朝寻药,分灯夜读书.
　　虽然在城市,还得似樵渔.
　　【注释】
　　僻（pì）：偏僻.
　　檐（yán）：屋顶伸出的部分.
　　薤（xiè）：多年生草本植物,可作蔬菜食用.
　　传（chuán）：送.
　　屐（jī） ：木底鞋.
　　樵渔（qiáo yú）：打柴、捕鱼.
　　【译文】
　　偏僻的街巷里邻居很多,
　　高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
　　蒸梨常用一个炉灶,
　　洗菜也共用一个水池.
　　一同去采药,
　　夜晚读书又共同分享同一盏灯.
　　虽然住在城市里,
　　我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活.