生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.;二者不可得兼,舍生而取义者也.赏析赏析、这句话怎么理解?所包含的意义是什么?

生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.;二者不可得兼,舍生而取义者也.赏析赏析、这句话怎么理解?所包含的意义是什么?
生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.;二者不可得兼,舍生而取义者也.赏析
赏析、
这句话怎么理解?
所包含的意义是什么?

生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.;二者不可得兼,舍生而取义者也.赏析赏析、这句话怎么理解?所包含的意义是什么?
《生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可的兼,舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的.
》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张：义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的.
翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了

这句话是说，生命是我想要的，道义也是我所想要的，综合上下文就是说当道义和自己的生命不能两全的时候，要舍弃生命选择道义。。。
这是孟子说的，原文段落应该是这样的，
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人 所欲...

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这句话是说，生命是我想要的，道义也是我所想要的，综合上下文就是说当道义和自己的生命不能两全的时候，要舍弃生命选择道义。。。
这是孟子说的，原文段落应该是这样的，
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人 所欲莫甚于生，则几可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加 焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而 不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎，此之谓失其本心。
译文
鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。生命是我想拥有的，但是还有比生命更使我想拥有的，所以我不愿意苟且偷生；死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更使我厌恶的，所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。如果让人想拥有的没 有超过生命的，那么，只要是可以活命，什么事情于不出来呢？如 果让人厌恶的没有超过死亡的，那么，只要是可以逃避死亡的祸患，什么事情干不出来呢？但也有些人，照此做就可以拥有生命， 时照此做；照此做就可以逃避死亡的祸患，却不照此做。由此 可知，的确有比生命更使人想拥有的东西，也的确有比死亡更使 人厌恶的东西。这种心原本不只是贤人才有，而是人人都有，只不过贤人能够保持它罢了。一篮子饭，一碗汤，吃了便可以活下 去，不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃，过路的人虽然饿着肚子也不会接受；如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。 可是现在，万钟的傣禄却有人不问合乎礼义与否就接受了。万钟 的俸禄对我有什么好处呢？为了住宅的华丽、妻妾的奉养以及我 所认识的穷苦人感激我吗？过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了住宅的华丽而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。

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其实，如果从哲学的角度来看，这句话反映出了一个必然和应然的关系，是中国古代哲学思想的一大进步，从某种意义上可以看做是中国古代先进与西方的思想因素。

珍惜生命,热爱友谊,为了生命,出卖兄弟.圣人就是圣人,这么隐晦的意思恐怕你们这些白痴也不明白.

你知道这首诗吗？
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
两者皆可抛
原诗的意思是活着是我想要的，大义也是我想要的，可是两个我不能同时拥有，我只能舍弃我的生命去保全我的大义！
古代的贤人崇尚大义，将其看的比生命要重要！...

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你知道这首诗吗？
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
两者皆可抛
原诗的意思是活着是我想要的，大义也是我想要的，可是两个我不能同时拥有，我只能舍弃我的生命去保全我的大义！
古代的贤人崇尚大义，将其看的比生命要重要！

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《生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼，舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
》选自《孟子·告子上》，是一篇论述...

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《生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼，舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
翻译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了

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