有关简与繁的名言,事例,论据

有关简与繁的名言,事例,论据
有关简与繁的名言,事例,论据

有关简与繁的名言,事例,论据
●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性（塞·约翰逊）
●要知道的详尽,才能写得简练（巴乌斯托夫斯基）
●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一
●好绳要长,好话要短（俄罗斯）
●郑板桥作画,以少少许胜多多许；苏东坡作文,行于当行止于当止
●水打浅处过,话从捷处说
●说话要抓住中心,少说废话；过河要掌握水性,少出闲力（藏族）
●书要简洁方为妙
●简为文章尽境（清·刘大槐）
●随事立体,贵乎精要（南北朝·刘勰）
●事以简为上,言以简为当（宋·陈矣）
●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的（沃夫纳格）
●凝练的风格就是：作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减（琼森）
●一字不可易,易则损文笔（荷马）
●言近旨远,文简意明（清·李汝珍）
●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境（清·刘大槐）
●文在精,不在多
●你讲得越多,人们记得越少（德国）
●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之（法国）
●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言（玉外纳）
●食物虽好,多吃伤肚子；话虽好听,多说惹人厌（藏族）
●吃多味不美,话多不值钱
●糊多不粘,话多不甜
●好猫不在多,废话嫌罗嗦
●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少；如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多（朝鲜族）
●唠唠叨叨,水多米少（泰国）
●饶舌的人是窃时的贼（英国）
●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰（莎士比亚）
●最深刻的真理,是最简单和最朴素的（英国）
●内涵最丰富的概括总是最简洁的（塞·巴特勒）
●伟大的艺术家是简化的大师（阿米尔）
●好的句子如果简短,就会好上加好（格拉西安）
●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的（英国）

●凡是精辟的句子，因为追求简明而不得不牺牲必然的切确性（塞·约翰逊）
●要知道的详尽，才能写得精练（巴乌斯托夫斯基）
●世界膳缦慊有不能用简单标识表记标帜着简单真理似乎是它的根基意愿之一
●好绳要长，好话要短（俄罗斯）
●郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当去向于当止
●水打浅处过，话年夜捷处说
●措辞要抓住中心，少说废话；事后要把握水...

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●凡是精辟的句子，因为追求简明而不得不牺牲必然的切确性（塞·约翰逊）
●要知道的详尽，才能写得精练（巴乌斯托夫斯基）
●世界膳缦慊有不能用简单标识表记标帜着简单真理似乎是它的根基意愿之一
●好绳要长，好话要短（俄罗斯）
●郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当去向于当止
●水打浅处过，话年夜捷处说
●措辞要抓住中心，少说废话；事后要把握水性，少出闲力（藏族）
●书要精练方为妙
●简为文章尽境（清·刘年夜槐）
●随事立体，贵乎精要（南北朝·刘勰）
●事以简为上，言以简为当（宋·陈矣）
●深邃的思惟是用凝练的说话来表达的的（沃夫纳格）
●凝练的气概就是：作品成后，若要删去什么就有损什么，而且风度年夜减（琼森）
●一字不成易，易则损文笔（荷马）
●言近旨远，文简意明（清·李汝珍）
●一字不成增减，文之极则也，气蕴则简，品贵则简，神远而藏不尽则简，故简为文章尽境（清·刘年夜槐）
●文在精，不在多
●你讲得越多，人们记得越少（德国）
●良多深度不足的演说家，都以长度掩饰之（法国）
●如不美观话讲得太多，就是趣话也会酿成赘言（玉外纳）
●食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听，多说惹人厌（藏族）
●吃多味不美，话多不值钱
●糊多不粘，话多不甜
●好猫不在多，废话嫌罗嗦
●如不美观只是唠唠叨叨，有用的话便少；如不美观只是忙忙碌碌，做出的好事做不多（朝鲜族）
●唠唠叨叨，水多米少（泰国）
●饶舌的人是窃时的贼（英国）

●精练是聪明的魂灵，冗长是肤浅的藻饰（莎士比亚）
●最深刻的真理，是最简单和最朴质的（英国）
●内在最丰硕的归纳综合老是最精练的（塞·巴特勒）
●伟年夜的艺术家是简化的巨匠（阿米尔）
●好的句子如不美观简短，就会好上加好（格拉西安）
●简短的谈话未必是最好的，但最好的谈话老是简短的（英国）

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如果话讲得太多，就是妙语也会变成赘言
送给一楼的。。。