英语翻译(四)陈氏义门谱绪\x05从来树之大者.固其根本流之远者.其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.陈氏之派演於有女为 .稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/16 07:20:53
英语翻译(四)陈氏义门谱绪\x05从来树之大者.固其根本流之远者.其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.陈氏之派演於有女为.稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有英语翻译(四)

英语翻译(四)陈氏义门谱绪\x05从来树之大者.固其根本流之远者.其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.陈氏之派演於有女为 .稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有
英语翻译
(四)陈氏义门谱绪
\x05从来树之大者.固其根本流之远者.其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.陈氏之派演於有女为 .稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有四海.宗庙飨之子孙保之.难商均不肖.禅位于禹.而虞思衍商均之祚.夏禹封虞思于虞.商汤封虞遂于陈.至周武王.又以.元女大姬.配胡公.而复封诸陈.以备三恪.三代以来.谨守候服.作宾王家.传二十五主.而灭于楚.且鲁庄公二十二年.陈公子完.抱器奔齐.闻韶而契圣心.占兆而配姜岳.厚施之报.历十一世.而田和迁齐康公於海上.代齐有国.传七主.而灭于秦.自秦而汉.以及晋宋.虽无茅土之诈.当有爵禄之颁.如陈平子昂等辈.代不乏人.迄至霸先仕梁.继梁而超.鼎峙六朝.传五主.而灭于随.后主陈炀公之子.陈叔宝.于弘农元年.逃居东海.生有七子.长子陈释公.流落江西.数传而陈伯宣.肇家湖广.黄州府.麻城县.孝感乡.大湾丘.高坎堰居住.嗣是而支分派别.瓜绵椒衍.齐聚几十辈.合 数百口.而且物随人化.百犬同槽.封义门.表其里居.有自来也.然族繁不及备载.特详一派之传.以志世系.一世陈伯宣.二世陈檀三世陈旺四世陈机.五世陈感.六世陈兰.七世陈青.八世陈仲.九世陈崇.十世陈 .十一世陈锡.十二世陈恭.十三世陈宗臣.十四世陈及.十五世陈思洪.十六世陈宝至今二十世陈根于明太祖洪武三十六年.因西蜀土广人稀.饮命移雨广人民.以填四川.我根祖偕二弟远根.三弟万根.奉旨入川.分手判袂于涪州 石.题诗为记.诗曰本是元朝宰相家.洪君追散入西涯.石上首相聚.风浪河边柳更斜.从此今日分别后.一家改作千万家.我根祖来至潾阳.卜居于羊市镇.仙人湾.凡粟地沟.桶景场.大屋嘴.罗家沟.水井湾.花石堰.兴隆湾.高湾沱湾.八甲湾溜.官东坝.咸水沟.斗口坝.旧屋湾.桂花湾.石老公.松柏滩.永家坝.登子坝.石子坪.大石坝.石稻场.杨家桥.凤凰嘴.白鹤林.皆其所创业垂统者也.娶祖妣高氏大.生五子.长伯玉二伯周三伯元四伯宽五伯重.景太元年.根祖率伯周伯元回湖广.不复来川.所遗留于四川者.伯玉伯宽伯重三房后嗣.各有流传.而伯周伯元之后无可考.谱中有名存.而莫详其所自来.亦莫详其所终及者.大约系伯周伯元之裔.不究其实.不敢强解.伊古以来.代远年湮.使前无所传.则兹无所考.若今无所记.则后无所宗.彼葛 犹能庇根本.羽尚且宜子孙.物亦有然.而况于人乎.兹因兴隆湾为汇聚地方.以妥先灵.体报本追远之意.为收族敬宗之行.爰萃族众.谨遵老谱.并详后人.历述木本水源之遗.永祖德宗功之谱.庶亲者无夫其亲而子子孙孙世守勿替矣.

英语翻译(四)陈氏义门谱绪\x05从来树之大者.固其根本流之远者.其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.陈氏之派演於有女为 .稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有
这位朋友,你家里的族谱真的好长好长,我还是第一次接触这一类的古文,许多地方翻译不准,其中典故资料本人不熟,多为网上查证,仅供参考.
PS:族谱貌似很严肃的东东,弱弱地说,看在我一片好心的份上,真的出了错表PIA我呀!
PPS:长度原因,具体字词,除典故外不做注解.
从来树之大者,固其根本;流之远者,(浚) 其泉源.承先启后.而因端竟委.宜加详也.
【译文】从来要求树木长得牢固,必然要巩固他的根本;要河水流得长远,必然要疏通他的源泉.(家族)承先启后,从最初到最后(的血脉),应当详加记述.
【注】此句疑似缺字(浚).树、流句,出自唐代魏征《谏太宗十思疏》
陈氏之派演於有女为 .
【词解】有女为:人名不详.
【译文】陈氏一脉,源自有女为.
稽古重华.以大孝承帝天之庥.以元德受唐尧之禅.尊居九重.富有四海.宗庙飨之子孙保之.
【词解】稽古:考察古事;重华:五帝之舜.
【译文】考察古事,从五帝之一的舜说起.舜凭借高尚的德行,接受了尧(五帝之一)的禅让,继承帝位,身份尊贵,富有四海.他的宗庙,被子孙后代祭祀供奉,而保佑子孙.
难商均不肖.禅位于禹.而虞思衍商均之祚.夏禹封虞思于虞.商汤封虞遂于陈.
【词解】商均,舜的儿子(详见百科资料);祚:本意帝位,此处应指王位.
【译文】然而,商均没有治国的才华,(舜)禅让与大禹(五帝之一).而虞思继承商均的王位,大禹将他的封地定在虞,商汤又将虞封作陈(此处译文不准).
至周武王.又以元女大姬配胡公.而复封诸陈.以备三恪.
【词解】元女:长女;大姬:长公主;三恪:周朝新立,封前代三王朝的子孙,给以王侯名号,称三恪,以示敬重.一说封 虞 、 夏 、 商 之后于 陈 、 杞 、 宋 .
【译文】到了周武王的时代,武王将他的大女儿配给胡公(作妻子),再次分封于陈地,以作三恪.
【注】《左传·襄公二十五年》:“庸以元女大姬配胡公 .” 杜预 注:元女, 武王 之长女
三代以来.谨守候服.作宾王家.传二十五主.而灭于楚.
【词解】候:读去声,占卜预测;服:指礼仪.作宾:指担任太子宾客职务.
【译文】自三代以来,恭谨地遵守天意和道德礼仪、为王家指担任太子宾客职务(此处译文不准).传二十五代家主,被楚国所灭.
且鲁庄公二十二年.陈公子完.抱器奔齐.闻韶而契圣心.占兆而配姜岳.厚施之报.历十一世.
【词解】陈公子完:人名;韶:传说舜所作的乐曲名;占、兆,都有占卜的意思.
【译文】鲁庄公二十二年,陈公子陷入危境,怀抱才能逃亡到齐国(此处翻译文不准),听闻《韶》乐,契合圣上的心思,占卜良辰吉日婚配与姜岳(此处译文不准,亦无资料查证).(为齐臣)回报齐主恩德,历经十一代.
【注】鲁庄公二十二年,即前672年,陈宣公妫杵臼杀其子妫御寇,厉公妫佗子妫完奔齐国,封于田,遂改田姓(详见百科资料).
另,有典故:子在齐闻韶,三月不知肉味.
而田和迁齐康公於海上.代齐有国.传七主.而灭于秦.
【译文】后来,田和将齐康公放逐到海上,代替他成为齐国国主,历经七代,被秦所灭.
【注】公元前481年,田成子发动武装政变,前391年,国相田和将齐国国君齐康公放逐到海上,只留一城之地食邑,前386年,周室册命田和为齐侯,几年后康公病逝.史称‘田氏代齐’
自秦而汉.以及晋宋.虽无茅土之诈.当有爵禄之颁.如陈平子昂等辈.代不乏人.迄至霸先仕梁.继梁而超.鼎峙六朝.传五主.而灭于随.
【词解】霸先:南北朝时期陈开国皇帝,即陈高祖武皇帝;陈平,西汉开国功臣,陈子昂,唐代文学家.
【译文】从秦朝、汉朝到晋朝、宋朝,虽然没有土地封邑,但有一些人受到爵位官职的封赏,例如陈平、陈子昂等,世世代代都不缺乏有才华的人物.到陈霸先于梁国出仕,后自立陈国,于六朝时鼎盛一时,传承五代国主,被隋所灭.
【注】陈朝为六朝中最后一朝,陈霸先出身寒门,白手起家,陈朝历经武帝、文帝、宣帝三代治世兴盛,陈后主溺于文酒,不思进取,陈灭于隋.
另,此句‘随’疑似‘隋’字.
后主陈炀公之子.陈叔宝.于弘农元年.逃居东海.生有七子.长子陈释公.流落江西.
【译文】陈后主的儿子陈叔宝,在弘农元年逃亡到东海.(陈叔宝)生了七个儿子,长子陈释公流落江西.
数传而陈伯宣.肇家湖广.黄州府.麻城县.孝感乡.大湾丘.高坎堰居住.
【译文】又传了几代到陈伯宣,在湖广安家.家在黄州府,麻城县,孝感乡,大湾丘,高坎堰居住.
嗣是而支分派别.瓜绵椒衍.齐聚几十辈.合数百口.而且物随人化.百犬同槽.
【译文】从这里之后,便有了分支派别,繁衍传承(开枝散叶),一族人齐聚几十辈(?此处译文不准),总共数百口人,并且财产也和血脉一样繁盛,有上百的家畜同槽而食.
封义门.表其里居.有自来也.然族繁不及备载.特详一派之传.以志世系.
【译文】陈氏被封义门,‘表其里居.有自来也’(此处译不出),但族人繁多,不能全部记载,特别对一派的传承详加记叙,来记载宗族世系.
【注】天圣四年八月十九日,北宋仁宗封陈氏为‘义门’.
一世陈伯宣.二世陈檀三世陈旺四世陈机.五世陈感.六世陈兰.七世陈青.八世陈仲.九世陈崇.十世陈 .十一世陈锡.十二世陈恭.十三世陈宗臣.十四世陈及.十五世陈思洪.十六世陈宝至今二十世陈根于明太祖洪武三十六年.
因西蜀土广人稀.饮命移雨广人民.以填四川.我根祖偕二弟远根.
三弟万根.奉旨入川.分手判袂于涪州 石.题诗为记.
【词解】移雨:将他处雨移至此处.(个人认为此处不是移雨,而是移民.指洪武入川.);判袂:分袂;离别.
【译文】因为蜀中地广人稀,奉命移民,来填补四川.我族根祖带着二弟远根、三弟万根,奉旨入川.在涪州棋盘石分别,题诗为记.
诗曰本是元朝宰相家.洪君追散入西涯.(棋盘)石上首相聚.风浪河边柳更斜.从此今日分别后.一家改作千万家.
【注】洪武入川,即洪武时期“江西填湖广”湖广填四川”的移民行动,推测陈家也入四川分家,路上留下分袂诗.
分袂诗(洪武入川分袂诗),也做分手诗、传家诗,用以辨认分离的族亲,即‘后人对得诗一首,千百年前是一家’.
另,本段缺字,棋盘石在网上查到,不知真伪.
我根祖来至潾阳.卜居于羊市镇.仙人湾.凡粟地沟.桶景场.大屋嘴.罗家沟.水井湾.花石堰.兴隆湾.高湾沱湾.八甲湾溜.官东坝.咸水沟.斗口坝.旧屋湾.桂花湾.石老公.松柏滩.永家坝.登子坝.石子坪.大石坝.石稻场.杨家桥.凤凰嘴.白鹤林.皆其所创业垂统者也.娶祖妣高氏大.生五子.长伯玉二伯周三伯元四伯宽五伯重.
【译文】我家根祖来到潾阳,将住处选在羊市镇.(后面那长长地一大串地名,某理解不能)都是他所创下的家业(此处翻译不准).(根祖)娶了祖母高氏(大不知何解),生下五个儿子,分别是……
景太元年.根祖率伯周伯元回湖广.不复来川.所遗留于四川者.伯玉伯宽伯重三房后嗣.各有流传.而伯周伯元之后无可考.谱中有名存.而莫详其所自来.亦莫详其所终及者.大约系伯周伯元之裔.不究其实.不敢强解.【译文】景太元年,根祖率领伯周、伯元回到湖广,没有再来四川.留在四川的,是伯玉伯宽伯重三房的后嗣.三方各有流传,而伯周伯元的后人已无法考证,家谱中有名字保存下来,三不知道他们的来历,也不知道他们最后到了那里去,大约是伯周伯元的后人.无法推究其中真相,因此不敢勉强解释.
伊古以来.代远年湮.使前无所传.则兹无所考.若今无所记.则后无所宗.彼葛 犹能庇根本.羽尚且宜子孙.物亦有然.而况于人乎.
【译文】自古以来,年代久远.如果前辈没有传承,则现在无所考证,若今日无所记录,那么后代便没有宗族可依.?尚且能够庇护根本之处,?尚且能够造福子孙,(植物)动物尚且如此,何况人呢?
兹因兴隆湾为汇聚地方.以妥先灵.体报本追远之意.为收族敬宗之行.爰萃族众.谨遵老谱.并详后人.历述木本水源之遗.永祖德宗功之谱.庶亲者无夫其亲而子子孙孙世守勿替矣.
【译文】因为兴龙湾为(宗族)汇聚的地方,为了告慰先祖在天之灵,还念祖先,追根溯源,汇聚族人祭拜祖先.我族族人,要谨遵先人族谱,传于后人,一一叙述祖先的馈赠遗留,将记录祖宗功德的族谱永远流传下去.‘庶亲者无夫其亲’(此句翻译不能),子子孙孙世世代代永远遵守,不可改变!
【注】郑玄注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆.”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严.” 陈澔集说:“收,不离散也.宗道既尊,故族无离散.

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翻译:当今的天子德行习俗美好,天下也都遵守大德而民风相同。依靠以前的品德,拜服先人,人人具有亲贤的品质来治家。诗书和户、礼、乐、道、一切源自古时的

300分罢,太多了

意思是:
陈氏义门谱绪
从来树之大者。固其根本流之远者。 其泉源。承先启后。而因端竟委。宜加详也。陈氏之派演於有女为 。稽古重华。以大孝承帝天之庥。以元德受唐尧之禅。尊居九重。富有四海。宗庙飨之子孙保之。难商均不肖。禅位于禹。而虞思衍商均之祚。夏禹封虞思于虞。商汤封虞遂于陈。至周武王。又以。元女大姬。配胡公。而复封诸陈。以备三恪。三代以来。谨守候服。作宾王家。传二十五主。而灭于...

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意思是:
陈氏义门谱绪
从来树之大者。固其根本流之远者。 其泉源。承先启后。而因端竟委。宜加详也。陈氏之派演於有女为 。稽古重华。以大孝承帝天之庥。以元德受唐尧之禅。尊居九重。富有四海。宗庙飨之子孙保之。难商均不肖。禅位于禹。而虞思衍商均之祚。夏禹封虞思于虞。商汤封虞遂于陈。至周武王。又以。元女大姬。配胡公。而复封诸陈。以备三恪。三代以来。谨守候服。作宾王家。传二十五主。而灭于楚。且鲁庄公二十二年。陈公子完。抱器奔齐。闻韶而契圣心。占兆而配姜岳。厚施之报。历十一世。而田和迁齐康公於海上。代齐有国。传七主。而灭于秦。自秦而汉。以及晋宋。虽无茅土之诈。当有爵禄之颁。如陈平子昂等辈。代不乏人。迄至霸先仕梁。继梁而超。鼎峙六朝。传五主。而灭于随。后主陈炀公之子。陈叔宝。于弘农元年。逃居东海。生有七子。长子陈释公。流落江西。数传而陈伯宣。肇家湖广。黄州府。麻城县。孝感乡。大湾丘。高坎堰居住。嗣是而支分派别。瓜绵椒衍。齐聚几十辈。合 数百口。而且物随人化。百犬同槽。 封义门。表其里居。有自来也。然族繁不及备载。特详一派之传。以志世系。一世陈伯宣。二世陈檀三世陈旺四世陈机。五世陈感。六世陈兰。七世陈青。八世陈仲。九世陈崇。十世陈 。十一世陈锡。十二世陈恭。十三世陈宗臣。十四世陈及。十五世陈思洪。十六世陈宝至今二十世陈根于明太祖洪武三十六年。因西蜀土广人稀。饮命移雨广人民。以填四川。我根祖偕二弟远根。三弟万根。奉旨入川。分手判袂于涪州 石。题诗为记。诗曰本是元朝宰相家。洪君追散入西涯。 石上首相聚。风浪河边柳更斜。从此今日分别后。一家改作千万家。我根祖来至潾阳。卜居于羊市镇。仙人湾。凡粟地沟。桶景场。大屋嘴。罗家沟。水井湾。花石堰。兴隆湾。高湾沱湾。八甲湾溜。官东坝。咸水沟。斗口坝。旧屋湾。桂花湾。石老公。松柏滩。永家坝。登子坝。石子坪。大石坝。石稻场。杨家桥。凤凰嘴。白鹤林。皆其所创业垂统者也。娶祖妣高氏大。生五子。长伯玉二伯周三伯元四伯宽五伯重。景太元年。根祖率伯周伯元回湖广。不复来川。所遗留于四川者。伯玉伯宽伯重三房后嗣。各有流传。而伯周伯元之后无可考。谱中有名存。而莫详其所自来。亦莫详其所终及者。大约系伯周伯元之裔。不究其实。不敢强解。伊古以来。代远年湮。使前无所传。则兹无所考。若今无所记。则后无所宗。彼葛 犹能庇根本。 羽尚且宜子孙。物亦有然。而况于人乎。兹因兴隆湾为汇聚地方。以妥先灵。体报本追远之意。为收族敬宗之行。爰萃族众。谨遵老谱。并详后人。历述木本水源之遗。永祖德宗功之谱。庶亲者无夫其亲而子子孙孙世守勿替矣。
(我回答是一位我也是姓陈的,但我不懂 别鄙视我)

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