以‘‘青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》’’这句话写一篇演讲稿不要太长,

以‘‘青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》’’这句话写一篇演讲稿不要太长,
以‘‘青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》’’这句话写一篇演讲稿
不要太长,

以‘‘青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》’’这句话写一篇演讲稿不要太长,
睛空万里,仰望蓝天,不禁使人浮想联翩.在遥远的古代,我们的祖先眺望着湛蓝的天空,想采用一种方法能把白布染出像蓝天那样美丽的颜色,使衣服更美观.根据历史的记载,大约在新石器时代,我国劳动人民就发现在野地里生长着一种开红花的蓝草.如果摘其一叶,置手中搓揉之后,它那黄绿色的汁液就会染着手指,片刻间又变成了美丽的蓝绿色.若把织物和其鲜叶一起搓揉,织物就被染成蓝色,所以自那是起就有人采集蓝草用来染色.
后来,人产发现采用这种野生的蓝草搓揉织物使其染色也存在一定的缺点,特别像丝绸之类的细薄柔软织物,经不起这种搓揉.于是,就有人改用温水浸渍的方法来染色.早在3000多年前,我们的祖先就已经采用浸渍蓝草来染色了.在染麻布或其他植物纤维时,还在染液中加石灰以增加其碱性,使织物的染色效果更佳.
根据《周礼˙地官掌蓝草》的记载,当时有个名叫荀况的人总结了印染生产工艺中的经验?提出"青,取之于蓝而青于蓝"这一富于哲理的名言."青"者,"青色"也；蓝,系指制取靛蓝的蓝草.靛蓝是专门用来染青色的,可是染出来的效果却远远超过原来的蓝草.荀况用印染生产实践中的这一生动事例,阐发了他朴素的唯物主义思想,说明世间万物总是不断变化、发展和前进的.
当前,我们正在进行"科教兴国"的新长征,四个现代化的蓝图需要我们去描绘.在实现四个现代化的过程中,我们要努力攀登新高峰,快步迈入科技信息时代.学生超过老师,徒弟超过师傅,青年人超过老年人,后人超过前人,这绝不是奇谈怪论,而是历史发展的必然规律,也是时代对我们的要求.我国是发展中的国家,科学技术和国民经济还很落后,只要我们坚持党的路线和方针政策,举国上下同心同德搞四化,一是会在不远的将来赶超世界先进水平,立于世界之林.知识浅陋,只要自以为非,勤勉学习,就可向对立面转化；而如果孤陋寡闻,还自以为万物皆备于我,这样的青,虽取之于蓝,但绝不人青于蓝的.

睛空万里，仰望蓝天，不禁使人浮想联翩。在遥远的古代，我们的祖先眺望着湛蓝的天空，想采用一种方法能把白布染出像蓝天那样美丽的颜色，使衣服更美观。根据历史的记载，大约在新石器时代，我国劳动人民就发现在野地里生长着一种开红花的蓝草。如果摘其一叶，置手中搓揉之后，它那黄绿色的汁液就会染着手指，片刻间又变成了美丽的蓝绿色。若把织物和其鲜叶一起搓揉，织物就被染成蓝色，所以自那是起就有人采集蓝草用来染色。

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睛空万里，仰望蓝天，不禁使人浮想联翩。在遥远的古代，我们的祖先眺望着湛蓝的天空，想采用一种方法能把白布染出像蓝天那样美丽的颜色，使衣服更美观。根据历史的记载，大约在新石器时代，我国劳动人民就发现在野地里生长着一种开红花的蓝草。如果摘其一叶，置手中搓揉之后，它那黄绿色的汁液就会染着手指，片刻间又变成了美丽的蓝绿色。若把织物和其鲜叶一起搓揉，织物就被染成蓝色，所以自那是起就有人采集蓝草用来染色。
后来，人产发现采用这种野生的蓝草搓揉织物使其染色也存在一定的缺点，特别像丝绸之类的细薄柔软织物，经不起这种搓揉。于是，就有人改用温水浸渍的方法来染色。早在3000多年前，我们的祖先就已经采用浸渍蓝草来染色了。在染麻布或其他植物纤维时，还在染液中加石灰以增加其碱性，使织物的染色效果更佳。
根据《周礼˙地官掌蓝草》的记载，当时有个名叫荀况的人总结了印染生产工艺中的经验?提出"青，取之于蓝而青于蓝"这一富于哲理的名言。"青"者，"青色"也；蓝，系指制取靛蓝的蓝草。靛蓝是专门用来染青色的，可是染出来的效果却远远超过原来的蓝草。荀况用印染生产实践中的这一生动事例，阐发了他朴素的唯物主义思想，说明世间万物总是不断变化、发展和前进的。
当前，我们正在进行"科教兴国"的新长征，四个现代化的蓝图需要我们去描绘。在实现四个现代化的过程中，我们要努力攀登新高峰，快步迈入科技信息时代。学生超过老师，徒弟超过师傅，青年人超过老年人，后人超过前人，这绝不是奇谈怪论，而是历史发展的必然规律，也是时代对我们的要求。我国是发展中的国家，科学技术和国民经济还很落后，只要我们坚持党的路线和方针政策，举国上下同心同德搞四化，一是会在不远的将来赶超世界先进水平，立于世界之林。知识浅陋，只要自以为非，勤勉学习，就可向对立面转化；而如果孤陋寡闻，还自以为万物皆备于我，这样的青，虽取之于蓝，但绝不人青于蓝的。

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