我是修禅宗的.佛家说凡事尽力即可,不必执着,这样就没烦恼.可是每当我们解决具体问题时,如果问题想不通或者解决不了,我们还是会烦恼.因为烦恼的思想和“尽力即可,不必执着”这样的思

我是修禅宗的.佛家说凡事尽力即可,不必执着,这样就没烦恼.可是每当我们解决具体问题时,如果问题想不通或者解决不了,我们还是会烦恼.因为烦恼的思想和“尽力即可,不必执着”这样的思
我是修禅宗的.佛家说凡事尽力即可,不必执着,这样就没烦恼.可是每当我们解决具体问题时,如果问题想不通或者解决不了,我们还是会烦恼.因为烦恼的思想和“尽力即可,不必执着”这样的思想不能同时并存在我们心中,这也是人的心理特点.怎么办呢?有句话说：“不怕念起,就怕觉迟 ”.也就是每当我们烦恼的念头一起,就马上用“尽力即可,不必执着”这样智慧来观照.这样,即使有烦恼也是很轻微的了.我说得如何呢?给点意见吧.

我是修禅宗的.佛家说凡事尽力即可,不必执着,这样就没烦恼.可是每当我们解决具体问题时,如果问题想不通或者解决不了,我们还是会烦恼.因为烦恼的思想和“尽力即可,不必执着”这样的思
说的挺不错的.不要怕烦恼啊,明心见性的祖师大德还不是照样在见性后“保养圣胎”呢,厉境炼心.
赵州八十犹行脚,就是如此啊.
楞严经上说,最根本的修行,是让心安住“真如”,现前一念心性,活在当下,不追悔过往,不计谋未来.对当下一切,明了清晰,就是佛心.
遇到烦恼,横下一条心：妄想本空,知觉本有,我心自如如不动!
至于六度万行,是菩提道上圆满佛果的资粮.但没有根本智（般若空性智慧）,后得智无从得来.