孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 请根据你的理解写一篇300～500字的文章.急.

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孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 请根据你的理解写一篇300～500字的文章.急.

孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 请根据你的理解写一篇300～500字的文章.急.
兴趣是学习的最好动力.从兴趣入手,才能真正培养出一个好学的学生来,比起一味地督促,效果要好得多.作为我们尊奉的孔子“知之者不好之者,好之者不好乐之者.”这句话就是最好的例证.
在当今,我们作为家长,经常强迫孩子学这学那,根本不顾孩子的喜好.时间久了,孩子本身的天赋反而被泯灭了.前几天,在电视上有一位音乐方面的音乐家,在他儿子小的时候,就要求孩子练琴十几个小时,势得其反,他的儿子终于放弃了音乐.最终成了一名工程设计师.
当今的父母请牢记我们的先贤的话语吧!努力培养孩子的兴趣,让我们的祖国的未来人才济济!

兴趣是最好的老师。
例：瓦特发明蒸汽机，牛顿发明万有引力定律都是因为兴趣的指引。
兴趣是一支兴奋剂，他促使人们永远充满希望，对事业和生活充满信心，并能激励人们拿出足够的勇气和力量面对事业上的难题。郁达夫曾说：“现在我因为常常写作而感到很累，但我的精神是不累的，这都缘于我对文学的情绪，促使我不断努力，永保青春。”郭沫若先生年近80高龄时对身边的人说：“我还不老，戏剧文学的创作使我时时...

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兴趣是最好的老师。
例：瓦特发明蒸汽机，牛顿发明万有引力定律都是因为兴趣的指引。
兴趣是一支兴奋剂，他促使人们永远充满希望，对事业和生活充满信心，并能激励人们拿出足够的勇气和力量面对事业上的难题。郁达夫曾说：“现在我因为常常写作而感到很累，但我的精神是不累的，这都缘于我对文学的情绪，促使我不断努力，永保青春。”郭沫若先生年近80高龄时对身边的人说：“我还不老，戏剧文学的创作使我时时像小伙子一样有劲，我还能写出很多东西。”郭老正是凭着他始终不渝的兴趣爱好，坚持创作到86岁，整整70的春秋。
愿每一个为兴趣爱好而伸开勤奋双手的人，在收拢双手时握住的都是成功的喜悦。

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知道它并熟悉它的还不如喜欢它的，把它当作自己爱好的人；喜欢它并把它当作自己爱好的不如以它作为乐了人。
这句话里包含了人们对待事情的三个层面，也包含了三种人和三种成就。为什么这么说了，那就听我细细道来：
知之者----这是第一层面，泛指对事物知之或多或少，他们从不同角度，对事物有不同程度的理解。（在这里我把它理解在机会面前停留的人,他们明白这是一个机会,却没有伸手去把握....

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知道它并熟悉它的还不如喜欢它的，把它当作自己爱好的人；喜欢它并把它当作自己爱好的不如以它作为乐了人。
这句话里包含了人们对待事情的三个层面，也包含了三种人和三种成就。为什么这么说了，那就听我细细道来：
知之者----这是第一层面，泛指对事物知之或多或少，他们从不同角度，对事物有不同程度的理解。（在这里我把它理解在机会面前停留的人,他们明白这是一个机会,却没有伸手去把握.就让机会白白的走掉,是很可惜啊!）
好之者----这是第二层面，这相对于前者来说对事物的理解会有更深。并使之成这自己的一种爱好，可以更客观，更全面的理解对象事件（在这里我把它理解为,这些人在机会面临的时候,他们有敏锐的嗅觉，并能抓住几会，但在事业受到点点挫折的时候，便开始怀疑自己，坚持不到冬去春来的时候，结果自然是半途而废。）
乐之者-----这是第三层面，只有在这个层次的人，才可以守得黎明的见朝阳。并且如日中天。事业有成啊！因为他不是为了工作而工作，更不是为了工资而工作，也不只是把工作当成爱好这么的简单，这种人，他以自己的事业为乐趣，所以可以乐此不彼的坚持到最后。

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【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓...

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【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
【评析】
孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句，主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
使用了顶针的修辞。顶针是一种较为常见的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头，使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古诗文中使用甚多。

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