英语翻译子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”4.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”5.子贡问曰：

英语翻译子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”4.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”5.子贡问曰：
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子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”
4.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
5.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

英语翻译子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”4.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”5.子贡问曰：
1.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
2.孔子说：“看到贤人就向他学习,希望能和他看齐.看到不贤的人就应自我反省.”
3.曾子说：“士不可以不刚强,勇毅,因为他责任重大,道路遥远.把”仁“看做是自己的任务,不也是很重大吗?要终生为之奋斗,到死才停止,不也是很遥远吗?”
4.孔子说：“到一年最寒冷的季节时,才知道松柏树是最后凋谢的.”
5.子贡问道：“有一个字可以终生奉行它吗?”
孔子说：“那就是‘恕’吧!自己不愿意的,不要加给别人.”

曾子说：我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐...

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曾子说：我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人

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1.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
2.孔子说：“看到贤人就向他学习，希望能和他看齐。看到不贤的人就应自我反省。”
3.曾子说：“士不可以不刚强，勇毅，因为他责任重大，道路遥远。把”仁“看做是自己的任务，不也是很重大吗？要终生为之奋斗，到死才停止，不也是很遥远吗？”
4.孔子说：“到一年最寒冷...

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1.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
2.孔子说：“看到贤人就向他学习，希望能和他看齐。看到不贤的人就应自我反省。”
3.曾子说：“士不可以不刚强，勇毅，因为他责任重大，道路遥远。把”仁“看做是自己的任务，不也是很重大吗？要终生为之奋斗，到死才停止，不也是很遥远吗？”
4.孔子说：“到一年最寒冷的季节时，才知道松柏树是最后凋谢的。”
5.子贡问道：“有一个字可以终生奉行它吗？”
孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要加给别人。”

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曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
2.孔子说：“看到贤人就向他学习，希望能和他看齐。看到不贤的人就应自我反省。”
3.曾子说：“士不可以不刚强，勇毅，因为他责任重大，道路遥远。把”仁“看做是自己的任务，不也是很重大吗？要终生为之奋斗，到死才停止，？”
4.孔子说：“到一年最寒冷的季节时，才知道松...

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曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
2.孔子说：“看到贤人就向他学习，希望能和他看齐。看到不贤的人就应自我反省。”
3.曾子说：“士不可以不刚强，勇毅，因为他责任重大，道路遥远。把”仁“看做是自己的任务，不也是很重大吗？要终生为之奋斗，到死才停止，？”
4.孔子说：“到一年最寒冷的季节时，才知道松柏树是最后凋谢的。”
5.子贡问道：“有一个字可以终生奉行它吗？”
孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要加给别人

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