请问一定要读孙子兵法和36计才能增长智慧吗?读一些历史可不可以啊我读大量的历史典故是不是一样可以增长智慧啊,反正孙子兵法和36计不也是一些历史典故吗另外像读历史或名著，比如读

请问一定要读孙子兵法和36计才能增长智慧吗?读一些历史可不可以啊我读大量的历史典故是不是一样可以增长智慧啊,反正孙子兵法和36计不也是一些历史典故吗另外像读历史或名著，比如读
请问一定要读孙子兵法和36计才能增长智慧吗?读一些历史可不可以啊
我读大量的历史典故是不是一样可以增长智慧啊,反正孙子兵法和36计不也是一些历史典故吗
另外像读历史或名著，比如读《韩非子》读历史，读出的感悟计谋可以不可以用生活当中

请问一定要读孙子兵法和36计才能增长智慧吗?读一些历史可不可以啊我读大量的历史典故是不是一样可以增长智慧啊,反正孙子兵法和36计不也是一些历史典故吗另外像读历史或名著，比如读
当然可以,历史是永远的智慧之源,不一定非要看兵法,它只是诸子百家之一,看的范围广一点才是正途.至于想用于生活中那要活学活用才是.

智慧靠的是积累,阅历,不是书籍

书籍可以给人智慧，但不是唯一途径

当然可以，不过读书毕竟是死的，最好的体验就是从生活中寻找。当你经历了一些人、一些事之后再去读这些书，你会发现那书中的哲理所散发的光辉，你会真正懂得从书中获得的知识。
呵呵，想法是好的，但不现实。你就算全记住了又怎么样，还是不会用啦，只有拥有了丰富的生活阅历才能灵活的应用这些知识，而不是生搬硬，否则套斧凿之迹太重，可能事与愿违。...

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当然可以，不过读书毕竟是死的，最好的体验就是从生活中寻找。当你经历了一些人、一些事之后再去读这些书，你会发现那书中的哲理所散发的光辉，你会真正懂得从书中获得的知识。
呵呵，想法是好的，但不现实。你就算全记住了又怎么样，还是不会用啦，只有拥有了丰富的生活阅历才能灵活的应用这些知识，而不是生搬硬，否则套斧凿之迹太重，可能事与愿违。

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智慧靠的是积累,阅历,书籍也一样可以增长智慧

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密
读史使人明智,因为"以史为鉴,可以知兴替"

死读书 什么都白看
会思考 给你本小说你也能悟出人生的道理

读大量的历史典故 能增加你做事的分析能力，和立志。当然了你读书要有代入感最好，想象自己和主人公换位，针对当时情况你会如何处理历史人物的问题。
《韩非子 属思想巨匠，读他的，并且懂了理解了，那么恭喜你，你不在是填鸭子教育式的人了，你是一个不法古的人，你是个改革者，你是个看透生命的法家人士。当然了法家是流血的，韩非 孤愤一章就说过了。你可以自己改良下完善下法家思想，成为自己能用的东西。 韩非...

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读大量的历史典故 能增加你做事的分析能力，和立志。当然了你读书要有代入感最好，想象自己和主人公换位，针对当时情况你会如何处理历史人物的问题。
《韩非子 属思想巨匠，读他的，并且懂了理解了，那么恭喜你，你不在是填鸭子教育式的人了，你是一个不法古的人，你是个改革者，你是个看透生命的法家人士。当然了法家是流血的，韩非 孤愤一章就说过了。你可以自己改良下完善下法家思想，成为自己能用的东西。 韩非子中阴谋诡计太多了，你会用，肯定会受用无穷。别滥用！

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历史典故是具体的，书籍是经过智者升华的！

读书是进步的阶梯，有用。

历史典故和孙子兵法不是一个领域的东西，二者又有共通的地方，所以在二者上面学到的智慧不一样，但都可以增长智慧，也都能运用到生活中去，记住这种运用是潜移默化的

当然可以，但对于历史，大家都是仁者见仁智者见智，个人会有不同的答案，所的的智慧也就不一样了，至于多少，干什么用，那就是你的兴趣所在，

其实读一些历史传记何能增长智慧

历史就是用来被后人研究评说的，后人读史的主要目的之一就是博古通今，分析历史典故而为己用。像当年毛主席就是十分喜爱读史的，蒋介石亦是，曾国藩的历史资料就被他极为重视。
孙子兵法和三十六计是古老智慧的结晶，但更像一本教科书，它们通篇都是教你怎样做，而大量读史则可以锻炼自己独立的分析能力，努力透过浩如云烟的史实典故去探寻成王败寇、是非成败的前因后果，做到能有一番个人的见解。只读孙武子和三十六计是...

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历史就是用来被后人研究评说的，后人读史的主要目的之一就是博古通今，分析历史典故而为己用。像当年毛主席就是十分喜爱读史的，蒋介石亦是，曾国藩的历史资料就被他极为重视。
孙子兵法和三十六计是古老智慧的结晶，但更像一本教科书，它们通篇都是教你怎样做，而大量读史则可以锻炼自己独立的分析能力，努力透过浩如云烟的史实典故去探寻成王败寇、是非成败的前因后果，做到能有一番个人的见解。只读孙武子和三十六计是很狭隘的，我可以明确的说，好读书者必读史。
既然能从史书、名著中读出感悟，读出计谋，必然是结合了自己的生活实际。所谓哲理是就是普遍存在的真理，一条哲理存在于历史典故中，也可以存在于我们的日常生活中。当然，处理人际关系，有些不伤大雅的计谋是可以的，但切勿在把周围的环境当做施展计谋的场所。

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是的，不一定非读孙子兵法和36计才能增长智慧，但是读完要熟记活用，要学会各种战术，战略及厚黑学，推荐你看《明朝那些事儿》

可以读关于的书....！见多识广

当然可以了 孙子兵法和36计并不好 没有意义 我建议你看一下 《方与圆》《上下五千年》《厚黑学》《史记》。。。应该有帮助的 看历史可以丰富经验 不信你可以试一下

读历史书籍只是增加对事物的感悟，圣人的理解`~~~~但最重要的是增加你的内涵，培养气质~~~~~~~~~计谋都是练出来的`

所谓博古通今！所谓读书破万卷下笔如有神！
所以读书肯定是没错的，深有体会。但是不能死读书，读死书。要结合实际，去领悟，活学活用。孙子兵法、三十六计你即使倒背如流，可是只会纸上谈兵恐怕也没用。届时说不定读的越多对你危害越大。...

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所谓博古通今！所谓读书破万卷下笔如有神！
所以读书肯定是没错的，深有体会。但是不能死读书，读死书。要结合实际，去领悟，活学活用。孙子兵法、三十六计你即使倒背如流，可是只会纸上谈兵恐怕也没用。届时说不定读的越多对你危害越大。

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当然能增长智慧，网上有很多选手说不能，其实我觉得能。
例如孔子的儒家，道家，韩非子，孙武，他们可以说都是中国的哲学家。
而哲学在于举一反三。变通。 要运用到生活中也不是件容易的事。
我现在就研究把孙子兵法用在商业活动中。 不过确实有很多可取之处。
也有很多不实际的地方。
反正你读完那些书，可能会觉得自己想事情的思维有所变化。现在我就是这样。从前说话不经过...

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当然能增长智慧，网上有很多选手说不能，其实我觉得能。
例如孔子的儒家，道家，韩非子，孙武，他们可以说都是中国的哲学家。
而哲学在于举一反三。变通。 要运用到生活中也不是件容易的事。
我现在就研究把孙子兵法用在商业活动中。 不过确实有很多可取之处。
也有很多不实际的地方。
反正你读完那些书，可能会觉得自己想事情的思维有所变化。现在我就是这样。从前说话不经过大脑。什么都说。得罪人。 现在做事和说话 都是一瞬间经过大脑思考。
我觉得能把知识运用到实际生活中才是有用的知识。
另外在给你推荐本书，犹太人的智慧 这本书对你也会很有帮助。

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简单的讲，中国是一个典故大国。基本上生活中能遇到的问题都会有相应的典故道出道理。不过可以很确定的告诉你，你读书读多点，再在生活中多感悟点，你会发现，我们祖宗的很多道理都是可以变通的，另外就是我们国人知道那些至理名言，但是现实中仍然是按人的本性办事，毫无哲理智慧可言。
所以你要从古代书籍寻求智慧，如果你的阅历不足，还是请放弃吧。仅仅多看点，当作是一种知识或者爱好。喜欢显摆也可以当作谈资去是积...

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简单的讲，中国是一个典故大国。基本上生活中能遇到的问题都会有相应的典故道出道理。不过可以很确定的告诉你，你读书读多点，再在生活中多感悟点，你会发现，我们祖宗的很多道理都是可以变通的，另外就是我们国人知道那些至理名言，但是现实中仍然是按人的本性办事，毫无哲理智慧可言。
所以你要从古代书籍寻求智慧，如果你的阅历不足，还是请放弃吧。仅仅多看点，当作是一种知识或者爱好。喜欢显摆也可以当作谈资去是积累。不过很怀疑现代人还有几个真的关心古典哲理的。
至于学以致用，基本上不要妄谈

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谋略知识方面的书是一定要读的，就像孙子兵法和三十六计，必不可少，因为它们是谋略的基础知识，理论知识，只有熟读兵书，才能领悟到设计用谋的微妙之处，是立论根基；史书也一定要读的，因为历史上的智慧案例大多数都是英雄人物，伟人们在读过兵书后，运用兵法的理论知识创造的成功案例。而谋略方面的知识就是从历史事实中总结提炼出来的，如果说历史案例是知其然，那么兵书的内容就是知其所以然。所以一个成功的人士，是会两者兼...

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谋略知识方面的书是一定要读的，就像孙子兵法和三十六计，必不可少，因为它们是谋略的基础知识，理论知识，只有熟读兵书，才能领悟到设计用谋的微妙之处，是立论根基；史书也一定要读的，因为历史上的智慧案例大多数都是英雄人物，伟人们在读过兵书后，运用兵法的理论知识创造的成功案例。而谋略方面的知识就是从历史事实中总结提炼出来的，如果说历史案例是知其然，那么兵书的内容就是知其所以然。所以一个成功的人士，是会两者兼顾，而不会只偏重于一个方面的。只有学会两条腿走路，才能迈向成功。

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读书当然可以增长智慧。
生活中最重要的是以诚待人,踏实做事,而不是靠“用计”来耍小聪明。

no

反正我觉得《史记》就很不错。
至于用在生活中嘛~那要看什么事儿了
其实书读的再多也是学别人的，自己不会归纳总结还不是白搭。

当然可以