马克思主义中国话和儒家文化有什么共同点和不同点?

马克思主义中国话和儒家文化有什么共同点和不同点?
马克思主义中国话和儒家文化有什么共同点和不同点?

马克思主义中国话和儒家文化有什么共同点和不同点?
现在我们的指导思想是马克思主义,中国封建专制的理论基础是儒家思想,这两者之间就有许多的相似,例如人性论问题.马克思主义主张具体的看人,强调人的社会性,强调从人的具体的社会关系来研究人的本质,这方面马克思有句名言：“人的本质不是单个人所有的抽象物,在其现实性上,是人的一切社会关系的总和”,而儒家在这个问题上尽管在表达方式上有差异,但基本精神完全一样,儒家重人伦,强调人不能脱离人与人的伦理关系而成其为人,程子所谓“君臣父子,天下之定理,人无所逃于天地,亦不能逃于君臣父子之伦”,即是此意. 儒家学说统治了中国人大脑几千年,对于中国人的重要,把他比成什么,都不过分. 马克思主义成为中国的国家思想,也有好几十年了,我们不知道他还要在中国呆多少时间,他对中国人的影响,时间上没有儒学长,重要性上已站到和儒学一样的位置了. 我现做一个好事者,把我们中国古代人的选择,和现代的人选择做个比较.结论你自已去得到. 儒学是人之学,马克思主义更象社会之学. 儒学对人的个性修养比较关注,马克思主义把人变成社会的一个零配件,他要所有的个体,都要服从于集体；所有的个性,要服从于共性.对于个性的要求,至少在细节上远远不如儒学细.所有二十世纪四十年代,刘少奇的《共产党的修养》是对于马克思主义个性上的一个补充.在我看来可能填了马克思主义哲学思想对人类个性的空. 朱元章对文官和武将的作用,曾打了一个有意思的比：他把武将比成是盖房子的人,文官比成粉饰房子的人.用我们现代话讲,就是装璜房子的人. 在古代中国的历史潮流之中,盖房子,也就是打天下这样的历史任务都是留给了成精的地痞,成仁的流氓、恶霸之类的人.一个纯正的儒生,儒者,所受到的教育,让他不可能成为一个坚定的革命者.所以儒家思想,相对保守,象打天下,创立一个新政权之类的事,他们可是不敢为人之先.就是另有人创立好了,他们也念念不忘老政权,对老政权的思念行为,被理解成儒者的优良品质,忠.很容易得到新主子的表扬. 和儒家思想相比,马克思主义的主要特点就不同于儒家学说了.马克思主义号称是一个不断革命,不断批评的学说,他们要怀疑一切,当然包括自已.至少是理论上是这样子.所以他的这个特点与保守的儒学,形成了两个不同的正反面. 先用儒学的保守.保守了几千年的中国人,一头扎进了激进的马克思主义之中.刚开始是在水里,然后他们找到火. 材料3: 马克思主义和儒家都包含文化的共性,因此这二个体系之间便有了许多相似或相同的部分.总的说来,马克思主义与儒学有七个方面的相似或相同之处：唯物论、无神论、辩证法、历史观中的唯物论因素、民主主义、人道主义和大同的社会理想.这七个方面又可归为三类：哲学世界观、政治思想和社会理想三个方面.哲学世界观方面相同之处是最多的.它们都崇尚理性以理性取代宗教信仰,都否认有一个造物主存在,都强调世界的统一性,主张统一于物质（气）,都主张宇宙是运动发展的,宇宙间的一切事物都处于不停的变化中,都主张事物运动的原因是事物内部的对立统一（一阴一阳之谓道）,都认为思维是物质的一种功能和作用等等.在政治思想方面,说两者有相似之处更为恰当.群众路线和民本思想；任人唯贤和举贤才；社会主义和大同思想都是有相似之处的.如此等等,不一而足.从哲学类型上讲,双方都是理性主义,承认客观规律的存在,在方法论上,都强调或偏重于辨证的思维方式. 材料4: 马克思主义与儒家思想都是经世济民的学说,二者的共同点 就是务实,而"务实"正是它们得以为中国之主流民意接受的根 本原因.世间的哲学可分为两种,一种是不食人间烟火的哲学, 高深晦涩,直指存在的本质,如老子的道学,如释迦牟尼的佛学, 这一类哲学是指导心灵之路的,是需要"慧根"才能去把握和理 解的,因而很难获得大众的认同,不确切地讲,它们是"贵族哲 学".另一种是以经世济民为宗旨的哲学,理性客观,崇尚现实, 如孔子的儒学,如马克思主义,这一类哲学以现实体验为基础, 符合人的直觉和实际需要,是用于指导社会实践的,因而容易为 大众所接受,我亦将之称作"平民哲学".我们所见所处之世界 首先是物质的,人类的主体首先是平民,吃穿住行等客观需要是 社会首先需要解决的,因此,人类社会为"平民哲学"提供了最 佳切入点,而对人类社会的准确切入,也正是"平民哲学"之所 以成为社会主流思想的原因.西方现代的各种民主思想、人权体 系,根本上也都是这样的"平民哲学",其古代哲学亦有这样的 分野和不同的定位和作用,此处不再赘述. 马克思主义与儒家思想的不同之处在于,儒家思想的治国理 念是以人伦体系为基础的,孔子首先从个人修为发展到家庭关 系,再由家庭关系发展到社会关系,最后由社会关系推理出治国 理念,因此儒家思想虽然是经世济民学说,却是以伦理学说的面 目出现的,其全部学说的出发点是微观的,就是一个字："人". 而马克思主义则不同,马克思主义是应工人运动的实践而产生 的,它从产生起,就主要用于指导社会制度之改造,无论辩证唯 物主义、历史唯物主义、剩余价值论还是科学社会主义,都是从 大处着眼,其全部学说的出发点是非常宏观的,就是一个词："阶 级".因此,同是经纶之学,儒家更能贴近人的内心,马克思主 义更适宜指导科学与社会实践.