世界上真的没有绝对的真理吗是不是所有所谓的道理都可以被反驳,就像辩论赛双方的辩题一样?关于人生也有这样那样的道理,如果没有真理的话,那就是说任何一种人生都是合理的有道理的了

世界上真的没有绝对的真理吗是不是所有所谓的道理都可以被反驳,就像辩论赛双方的辩题一样?关于人生也有这样那样的道理,如果没有真理的话,那就是说任何一种人生都是合理的有道理的了
世界上真的没有绝对的真理吗
是不是所有所谓的道理都可以被反驳,就像辩论赛双方的辩题一样?关于人生也有这样那样的道理,如果没有真理的话,那就是说任何一种人生都是合理的有道理的了吗

世界上真的没有绝对的真理吗是不是所有所谓的道理都可以被反驳,就像辩论赛双方的辩题一样?关于人生也有这样那样的道理,如果没有真理的话,那就是说任何一种人生都是合理的有道理的了
理论上来看,绝对真理是存在,必须有一个绝对真理,整个体系才能建立起来.大到宇宙,小到一个班级或家庭,想要维持运转和发展,必须有一条最基本的条件,正如一座大厦必须要打地基一样.
但是实际上,我们还没能发现这样一条真理.我们所发现的规律可以在地球或地球周边范围一定程度适用,但是扩展到星系和宇宙,总是有特例出现.整个宇宙表现的还是随机的.
所以我们是报着一种期望去探索绝对真理.

在没找到之前不能妄下结论。

真理具有绝对性是说：①必须具有客观性，真理的对象一定客观，内容一定客观，检验标准一定客观②能够无限发展，但限于一定历史条件，真理总是有限的（见下面）；
同时，真理具有相对性：①广度有限②深度有限③正确度有限。
所以，世界上是没有绝对真理的。真理是不断发展的，就像地心说曾经是绝对的真理，后来又有了日心说，再到后来科学家逐渐扩大了对宇宙的了解范围。马克思恩格斯的社会主义，也经过了列宁、...

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真理具有绝对性是说：①必须具有客观性，真理的对象一定客观，内容一定客观，检验标准一定客观②能够无限发展，但限于一定历史条件，真理总是有限的（见下面）；
同时，真理具有相对性：①广度有限②深度有限③正确度有限。
所以，世界上是没有绝对真理的。真理是不断发展的，就像地心说曾经是绝对的真理，后来又有了日心说，再到后来科学家逐渐扩大了对宇宙的了解范围。马克思恩格斯的社会主义，也经过了列宁、毛总、邓同志等的发展与完善，才有了现在的科学社会主义。

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真理是具体的，有条件的。
真理和谬误在一定条件下会相互转化。
在一个条件下的真理，在另一个环境下可能就不是真理而是谬误。

否。
一,真理是客观的。每个人的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
二,真理是具体的有条件的。所以真理都是相对的。(如在同一平面内，两直线平行，同位角相等。如果少了条件“在同一平面内”，这句话就是谬误了。)...

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否。
一,真理是客观的。每个人的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
二,真理是具体的有条件的。所以真理都是相对的。(如在同一平面内，两直线平行，同位角相等。如果少了条件“在同一平面内”，这句话就是谬误了。)

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真理往往成为弱者的心理安慰，强者的真理就是霸道，可惜我也是弱者

未妄论，真理能经得住时间的检阅吗？我觉得应用世纪来说，年可能性会小一点。

“没有真理”这个论点如果是真理，那么“没有真理”就不是真理，所以得出结论“有真理”，“没有真理”这个论点如果不是真理，那么也得出结论“有真理”。

绝对真理是存在的，道家的道、佛家的法、儒家的太极等都是绝对真理

首先 世界上没有绝对的真理。这句话从逻辑上来讲是一个悖论。
其次 真理很难用言语去表达，但它的确是存在的。但如果在世界上寻找，你能找到知识，能找到道理，但很难找到真理。真理不是能够印在书上一成不变的东西，不是老师能够塞到你脑子里去的东西。很难用言语去定义真理，能够定义的话它就死了，它就不是真理了。一切的宗教典籍只会告诉你“它不是”而不是“它是”。硬要说的话真理是每个个体对于生命的经历、对于...

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首先 世界上没有绝对的真理。这句话从逻辑上来讲是一个悖论。
其次 真理很难用言语去表达，但它的确是存在的。但如果在世界上寻找，你能找到知识，能找到道理，但很难找到真理。真理不是能够印在书上一成不变的东西，不是老师能够塞到你脑子里去的东西。很难用言语去定义真理，能够定义的话它就死了，它就不是真理了。一切的宗教典籍只会告诉你“它不是”而不是“它是”。硬要说的话真理是每个个体对于生命的经历、对于生命的体会。这种体会发自你的存在深处，试着去理解它。

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真理有绝对性和相对性，因而有绝对真理和相对真理。需要注意的是绝对真理和相对真理不是两种真理而是同一真理的两种不同属性，任何真理都是既绝对又相对的。任何真理都是在一定的范围内是绝对的。

世界上没有绝对的真理。这句话是错的。证明如下：
假设题设成立，那么题设命题就为真，而且会随着人类的不断认知一直为真，与题设自相矛盾。故题设不成立。
人们在思考绝对的东西的时候往往引入了相对的概念，在思考相对的时候又过于绝对。例如楼上有人说：“绝对的东西永远都没有 只有相对的东西！”这句话本身就是绝对的。不要用唯心的方法来解决唯物的问题，也不要用唯物的方法去思考唯心的东西。...

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世界上没有绝对的真理。这句话是错的。证明如下：
假设题设成立，那么题设命题就为真，而且会随着人类的不断认知一直为真，与题设自相矛盾。故题设不成立。
人们在思考绝对的东西的时候往往引入了相对的概念，在思考相对的时候又过于绝对。例如楼上有人说：“绝对的东西永远都没有 只有相对的东西！”这句话本身就是绝对的。不要用唯心的方法来解决唯物的问题，也不要用唯物的方法去思考唯心的东西。

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你问的问题怎么都这样啊……
人想出来的“真理”当然不是绝对的咯，比如问“人为什么存在一样”现实当然很简单，就和一个桌子为什么摆放在那是一样的道理，可哲学偏偏不这么想，硬是用自己想出来的东西去解释它，结果越想越不明白，根本没按照客观规律去看问题。
我只能说真理是绝对的，而人想出来的东西大多不绝对啊。不是事实的东西就不是真理，这不难理解吧。...

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你问的问题怎么都这样啊……
人想出来的“真理”当然不是绝对的咯，比如问“人为什么存在一样”现实当然很简单，就和一个桌子为什么摆放在那是一样的道理，可哲学偏偏不这么想，硬是用自己想出来的东西去解释它，结果越想越不明白，根本没按照客观规律去看问题。
我只能说真理是绝对的，而人想出来的东西大多不绝对啊。不是事实的东西就不是真理，这不难理解吧。

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