关于战争题材的读后感 长一些 600字左右吧

关于战争题材的读后感 长一些 600字左右吧
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十二岁的时候我开始读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的.
有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面.我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的.从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系.这个体系既是主观的,同时又是客观的.说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来.
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里.从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒.《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处.他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来.然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》.
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的.但是,在其它方面,它的成就也同样不凡.
结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱.而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的.
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多.
人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处.首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）.其次,书中许多人物的性格,都在不断变化.如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变.再如安德烈,他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡.相比皮埃尔而言,他的性格的变化是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关.娜塔莎的变化最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊.但,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,似乎一切事情就应该这样.而且,无论他们怎样变化,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的.这就是托尔斯泰的高明之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造.表面上看,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,太过冷峻,但如果往深处挖掘,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯.也正是这种最深沉的感情,才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入.记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷.”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了.读《战争与和平》也让我有类似的感受.
《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍.一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待.他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切.娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情.经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐.安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔.安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了.
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景.娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼.他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别：“明天,不!再见,再见了.”随即停下脚步落在了马车后面.娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑.
这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情.尤其是皮埃尔那句：“明天,不!再见,再见了.”更加可贵.他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来.
有人说,托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说,托尔斯泰属于农民阶级,他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性.对此,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义.因为人类太好胜了,他们不但要超过自己的同胞,还想进一步征服那生养自己的大自然.很明显,人类是不可能征服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖,这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性,那是不值一哂的,如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透顶.
不管怎么说,托尔斯泰都是一位伟大的人物,他的思想是很多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚.尽管他不抵抗,偏向农民,但这毕竟是他自己的个性,像很多其他人的个性一样,我们没有理由不尊重.而且,我更认为,正是因为这种独特的个性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了.
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事.《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式.”他说的是实话.孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣.”辞能达意,就这么简单.托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要.后人读《战争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违背了托翁的意愿.真正读懂《战争与和平》的人,最终会发现,这是一部思想的结晶,却非文学.而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位伟大的思想家了.
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杨靖宇
杨靖宇是我党我军优秀的高级军事指挥将领.他原名马尚德,字骥生.1905年出生,1926年加入中国共产主义青年团,1927年6月加入中国共产党.1936年7月,任中共南满省委书记、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员等职.他率部长期转战于长白山麓、松花江、鸭绿江畔,活动足迹遍及30个县.
杨靖宇指挥所部与日伪军作战数百次,沉重打击了日伪军,扩大了游击根据地.毛泽东曾撰文称赞：“有名的义勇军领袖杨靖宇……坚决抗日艰苦奋斗的战绩,是人所共知的.”中共六届六中全会高度评价他和东北抗日联军,致电赞誉他们为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”.1937年12月,经中共中央政治局通过,杨靖宇被确定为中共第七次全国代表大会准备委员会委员.
杨靖宇的军事指挥才能令狠如豺狼的敌人胆寒且无奈,因而一直妄想诱使他投降“归顺”.伪满1940年4月出版的日文《协和》杂志263期登载的《杨靖宇讨伐座谈会》一文有这样的记录：杨靖宇“不但有武功,而且有文才”,“才干不一般,不是一个寻常人物可比的人”.伪通化省的警务厅长岸谷隆一郎,向在场记者解释为什么非要劝杨靖宇“归顺”时说,“我们为了让杨（靖宇）活下去,使他的才能向好的作用方向转化,才考虑劝他归顺.”
1939年秋季以后,为了消灭东北抗日联军,敌人发动伪通化、间岛、奉天“三省联合大讨伐”,对抗联部队发起长时间的大举进攻.敌人为能早日抓到杨靖宇这个“大头目”,调集重兵对杨靖宇部实行野蛮、残酷的“包围追击”,“梳篦式”、“踩踏式”的“讨伐”.
对敌斗争进入到异常艰苦的阶段.仅从1940年初到2月中旬的50多天里,杨靖宇就率部与敌作战40多次,有时一天打几仗.杨靖宇充分发挥他的指挥才能,一次又一次突破敌人的围攻,但由于敌人力量过于强大,我方无粮食弹药补充,只能以草根树皮充饥,甚至吞咽身上的棉絮,饥困交加,难再力战.杨靖宇不得不决定各部队化整为零,分散突围,以保存实力,待机重新集结.
对于抗联部队与日寇斗争的艰苦程度,彭真同志曾予这样总结：“我们共产党20多年领导的革命斗争中,有三件最艰苦的事.第一件：红军二万五千里长征；第二件：红军长征后,南方红军的三年游击战争；第三件：东北抗日联军的十四年苦斗.”