胸有成竹的典故
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/09 00:59:59
胸有成竹的典故胸有成竹的典故胸有成竹的典故出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中.” 【典故】 文与可画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文与可在自己家的房前屋后种
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胸有成竹的典故
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中.”
【典故】
文与可画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,有新的感受就回到书房,把心中的印象画在纸上.竹子的各种形象都深深地印在他的心中.所以每次画竹,他都显得非常从容,画出的竹子,无不逼真传神.
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见。如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者...
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原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见。如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
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