登泰山记 原文戊.绛皜的意思

登泰山记 原文戊.绛皜的意思
登泰山记 原文
戊.绛皜的意思

登泰山记 原文戊.绛皜的意思
登泰山记
　　姚鼐
　　原文：
　　泰山之阳,汶水西流；其阴,济水东流.阳谷皆入汶,阴谷皆入济.当其南北分者,古长城也.最高日观峰,在长城南十五里.
　　余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安.是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登.四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余.泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道无所谓环水也.余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅.古时登山,循东谷入,道有天门.东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑,磴几不可登.及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然.
　　戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出.大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗 数十立者,山也.极天云一线异色,须臾成五彩.日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之,或曰,此东海也.回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻.
　　亭西有岱祠,又有碧霞元君祠.皇帝行宫,在碧霞元君祠东.是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失.僻不当道,皆不及往.
　　山多石,少土.石苍黑色,多平方,少圆.少杂树,多松,生石罅,皆平顶.冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹.至日观数时内无树,而雪与人膝齐.
　　桐城姚鼐记.
　　译文：
　　泰山的南面,汶河向西流去；泰山的北面,济水向东流去.南面向阳山谷中的水流汶河,北面背阴山谷中的水流进济水.正在南北山谷分界的地方,是古长城.最高的日观峰位于长城南十五里的地方.
　　我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安.这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级.泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水.我开始沿着中间这条山谷往里走.道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅.古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门.东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶,象门槛一样阻挡道路的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又象是一条舞动的飘带似的.
　　戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里,都是远山.天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说,那就是东海.回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都象弯腰曲背的样子.
　　日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙.皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面,这天看见途中路两旁刻写的石碑,是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了.至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看.
　　山上石头多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的.杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的.冰天雪地,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐.
　　桐城人姚鼐记述.
　　姚鼐（1731~1815）,字姬传,一字梦谷,人称惜抱先生,安徽桐城人.出身于"簪缨世族".父淑,官朝议大夫,礼部员外郎；祖父孔锳,官翰林院编修；曾祖士基,康熙举人,官湖北罗田知县；高祖文然,官至刑部尚书.姚鼐二十岁中举人,三十三岁（乾隆二十八年,1763）中进士,选庶吉士,改礼部主事.历任山东、湖南乡试考官,会试同考官,到刑部郎中,充四库全书编修官.乾隆三十九年（1774）四十四岁时辞官归里,专力古文创作,并先后在江宁、扬州、徽州、安庆主持钟山、安定、梅花、紫阳、敬敷书院（时间长达三十余年）,广授门徒,大倡桐城派古文.
　　姚鼐在官场的时间不很长,但辞官后名声显赫,社会地位很高,其思想政治倾向和清王朝没有什么矛盾.不过,姚鼐个人生活颇多坎坷,先后两次娶望族张氏女,皆中道死去,这给他感情上带来很大创伤.他宗奉程朱理学,对儒家礼教能身体力行.早年积极用世,满怀经世济民的抱负,中年后自"既乏经世略"（《城南修禊诗》）,便抱着"独善其身"的思想,专力于古文了.
　　姚鼐的主要著述除《惜抱轩集》（包括文集、诗集）,还有《惜抱轩尺牍》 《九经说》 《三传补注》等.姚鼐主编《古文辞类纂》影响很大.《清史稿》有传.