《礼记.大传》中“诸侯及其大祖”的"大祖"什么意思?

《礼记.大传》中“诸侯及其大祖”的"大祖"什么意思?
《礼记.大传》中“诸侯及其大祖”的"大祖"什么意思?

《礼记.大传》中“诸侯及其大祖”的"大祖"什么意思?
大祖指有世系可考的最初的祖先,是开始得到封国姓氏的人.
始祖指这个祖先是创立家族兴盛的人,为这个家族的兴盛做了转折性变化的人.
郑玄注：“大祖,始封之君,始祖者,感神灵而生若稷、契也.”
《礼记.大传》：庶子不祭,明其宗也.庶子不得为长子三年,不继祖也.别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.宗其继别子之所自出者,百世不迁者也.宗其继高祖者,五世则迁者也.尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也.有小宗而无大宗者,有大宗而无小宗者,有无宗亦莫之宗者,公子是也.公子有宗道,公子之公,为其士大夫之庶者,宗其士大夫之适者,公子之宗道也.绝族无移服,亲者属也.自仁率亲,等而上之至于祖.自义率祖,顺而下之至于祢.是故人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐.诗云：“不显不承,无斁于人斯.”此之谓也.
上下各九代,共十九代：鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲,自己,儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙,耳孙.
《文子·道原》：“夫无形者,物之太祖.”
《仪礼.丧服.传》：“禽兽知母而不知父.野人曰：‘父母何算焉!’都邑之士则知尊祢矣,大地及学士则知尊祖矣.诸侯及其大祖,天子及其始祖之所自出.尊者尊统上,卑者尊统下.”郑玄注：“大祖,始封之君,始祖者,感神灵而生若稷、契也.”
《诗·周颂·雝序》：“《雝》,禘大祖也.” 郑玄 笺：“大祖,谓文王 .”后世通称开国皇帝曰太祖.如三国魏追尊曹操曰太祖武皇帝,晋追尊司马昭为太祖文皇帝.宋以后封建王朝,皆追尊王朝的始建者为太祖.如赵匡胤称宋太祖,朱元璋为明太祖等.
宗法以始祖的嫡长子为大宗,其他为小宗.大宗与小宗相对而言,唯天子、诸侯的大宗百世不迁.每代大宗都有收族、合族的责任.《诗.大雅.板》：“大邦维屏,大宗维翰.”毛传：“王者天下之大宗.”郑玄笺：“大宗,王之同姓之嫡子也.”《礼.丧服传》：“大宗者,收族者也.”《汉书.宣帝纪》：“礼,人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗.大宗无嗣,择支子孙贤者为嗣.孝武皇帝曾孙病已.可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗,子万姓.”清陈立《白虎通疏证.封公侯.论为人后》：“为后本所以传重.传重者,传所受宗庙、土地、爵位、人民之重也.大宗百世不迁,为大宗有重可传者也.上宗五世则迁,为小宗无重可传,故祖迁于大宗也.诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也.卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也.大夫以别子为士,其世为士者,大宗也.天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子言则为小宗；未闻天子之统可绝,而国统不可绝也.诸侯立家,则卿于家为大宗,对诸侯则为小宗；未闻诸侯之宗可绝,而卿于家统不可绝也.卿置侧室,大夫二宗,士之隶子弟等,皆可惟而著见也.”
小宗:宗法制度规定,嫡长子一系为大宗,馀子孙为小宗.天子之王位由嫡长子世袭,称大宗；余子对天子为小宗.诸侯之位亦由嫡长子世袭,在本国为大宗；余子对诸侯为小宗.卿、大夫、士、庶人,皆准此.《仪礼.丧服》：“持重于大宗者,降其小宗也.”《礼记.大传》：“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.”孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也.继祢者为小宗,谓父之嫡子上继于祢,诸兄弟宗之,谓之小宗.”清刘大槐《程氏宗祠碑记》：“程氏祖永和建宅之影堂,其后承之为小宗之祠.”
祖宗：对始祖及先代中有功德者的尊称.《礼记.祭法》：“有虞氏禘黄而郊喾,祖颛顼而宗尧.”孔颖达疏：“祖,始也,言为道德之初始,故云祖也.宗,尊也,以有德可尊,故云宗.”《文选.班固.典引》：“宏亮洪业,表相祖宗.”蔡邕注：“始受命为祖,继中为宗,皆不毁庙之称也.”《资治通鉴.汉灵帝熹平六年》：“臣各陈政要,蔡邕上封事曰：夫迎气五郊,清庙祭祀,养老辟雍,皆帝者之大业,祖宗所祗奉也.”《宋史.礼志十一》：“哲宗绍圣二年正月,帝谓辅臣曰：‘祖宗谥号,各加至十六字.’”《红楼梦》第一0六回：“且说贾母见祖宗世职革去,现在子孙在监质审.所以日夜不宁,思前想后,眼泪不干.”
始祖：指得姓的祖先,亦指有世系可考的最初的远祖.《仪礼.丧服.传》：“禽兽知母而不知父.野人曰：‘父母何算焉!’都邑之士则知尊祢矣,大地及学士则知尊祖矣.诸侯及其大祖,天子及其始祖之所自出.尊者尊统上,卑者尊统下.”郑玄注：“大祖,始封之君,始祖者,感神灵而生若稷、契也.”祢,父亲.汉班固《白虎通.姓名》：“宗其为始祖,后者为大宗,此百世之所宗也.”《红楼梦》第九回：“原来贾家之义学离此不远,不过一里之遥,原系当日始祖所立,恐族中子弟贫穷不能请师者,即入此中肄业.”

汉郑玄注：大祖,始封君也。就是第一个裂土封侯的人，家庙里享祀的第一个人。

“始封之君，谓之大祖，得姓之祖，谓之始祖。”