请问一下现代西方哲学对二元分立哲学模式有哪些超越?

请问一下现代西方哲学对二元分立哲学模式有哪些超越?
请问一下现代西方哲学对二元分立哲学模式有哪些超越?

请问一下现代西方哲学对二元分立哲学模式有哪些超越?
从黑格尔开始的现代西方哲学,几乎每一位哲学家都宣称自己超越了二元分立,因为这些卑微的文科知识分子如果不以这种辱骂老祖宗的方式写毕业论文和教职论文,便没有机会引人注目、出人头地.所以现在哲学系里再有人搞什么批判二元分立,就已经让大多数人觉得恶心了.
下面具体回答你的问题,首先是古典哲学的终结者和现代哲学的开启者黑格尔自己,也自以为超越了二元分立.
他运用所谓“辩证法”,用虚幻的、花里胡哨的语法、句法形式,依靠“扬弃”的双重含义,“自在”-“自为”,“存在”-“虚无”等界定模糊的概念对子的模糊用法,把看似神圣、深沉的词汇牵强附会到当时的政治和经济现实,拍了普鲁士专制政府的大马屁,一炮走红,头脑发热,自称自己用绝对理性,人间天国（普鲁士王国）,超越了自古以来的存在与思维之间的二元对立.
这小子太自恋.
然后又有青年马克思的超越,青年马克思基本上是黑格尔的翻版,也是靠模糊的概念和概念对子,牵强附会到经济现实上去,给人耳目一新的感觉,也就是说了一个动听、宏大的故事.正好青年马克思同志恰逢历史大变革的时代,工人阶级开始从资本主义生产链条上剥裂开来,劳资关系极度紧张,工人的生存和发展出现了人道主义、理想主义和功利主义、实用主义的双重危机.资产阶级收缩社会信用,从而增加对外部殖民地区的投资和开发力度,老牌和新兴的西欧资本主义国家由于生产信用体系和社会的问题意识、理性产品（哲学、政治学和经济学等对政策和社会精神冲动有引导力的学科）全部于倾向扩张和吞并,同时也生产过量,许多小知识分子无法进入精英阶层.既然精英们忽视了对国内和底层的引导和关注,于是小知识分子就进入底层工人阶级,寻求政治机遇和出人头地的可能.于是就有了所谓的“工人阶级”的觉醒.实则是马恩代表的小资产阶级知识分子上位无门,转战下方,把那股拥有巨大力量的社会暗流给点明了,命了名,组织并统一了起来.当然也得考虑其为什么可以被组织和统一的可能性,因为当时分工发展,社会阶级化,除知识分子之外,其他各阶级出现板结、流动性极度下降（蒸汽时代的富人和穷人两阶层间的财富流动性在1840年时快到达极限了,富人占有了工具,蒸汽技术暂时没有进一步提高,穷人翻身无门,任人宰割）.
马克思看到了当时经济运行的一大漏洞,即劳资双方缺乏稳固灵活的信用关系,因而就鼓动工人阶级单方面背叛与资本家订立的“不平等条约”,进行革命暴动.
但很快,由于资产阶级的自我发展,灵活性的提高,他们学会用更好的信用约束手段,怀柔工人阶级,改善待遇,承认工会,有序博弈.这也是欧洲正统的马克思主义（恩格斯建立的第二国际,以及后来许多左翼的工人党、社会党,其实他们才是马克思主义的正统后代）最终所走的道路.
马克思早期的哲学意义不大,顶多是个小黑格尔,他晚年革命失败后反思资本主义经济现实的政治经济学,才是他思想的最精华.
然而晚年的他依靠历史唯物主义,也并没有能够超越二元分立.一方面,政治经济学的哲学意味已经不够了.不能算是哲学了.也没有专门讨论存在-思维问题了.另一方面,晚年马克思的思想也有典型的绝对论的倾向,对于资本主义的描述方面,由于是根据现实来分析,看不出这种绝对论,但一涉及他对资本主义必将灭亡的估计时,他就不由自主地祭出历史逻辑的大旗,辩证法的幽灵又重新在他脑子里唱大戏,革命的热情又爆发出来.毕竟自视天才的马克思同志,直到晚年也不甘于去承认失败和偏激的现实.
而后其他思想家我就跳过.
典型的还有海德格尔,他对于二元分立哲学的超越,青年做了一些.晚年经过审慎思考后却又重新恢复了对二元分立格局的认同.
代表作是《存在与时间》,用对此在（人）的生存论描述来克服物质-精神、外部-内部的传统二元论.海德格尔本来打算用时间性,或者说,本真的存在状态,来建立一种近乎一元论的哲学,在《存在与时间》最后几章讨论良心、天命那些花里胡哨玩意的地方就可以看出他的野心.
但同样,由于与纳CUI的政治合作,最终以失败告终,他不得不重新查看自己所走的道路.
到了晚年,对诗歌和艺术的哲学思辨,他不得不承认哲学必定是有边界的（所以不得不有二元分立,你要思辨,你必须要从差别产生之处,从地平线开始）.他把那些不承认这种边界,但却无时无地不受边界折磨的、又想要吞噬边界的狂妄自大的一切思想,叫做“哲学”或“形而上学”.而他把他自己的哲学,承认了二元边界,与之和平相处的思想,叫做“思”.他认为所有这些二元边界生发的地方,必然有我们人类理智所无法完全把捉和理解的存在,即“道路”.我们的语言不得不接受自我分裂的现实,因此我们应当学会聆听,而不是紧盯着裂缝不放.
当然也有其他哲学家,例如卡尔纳普等一些实证主义哲学家,他们用完全形式化的逻辑命题,甚至罗素这种人想打通数学和哲学的界限,但走到维特根斯坦那个少年天才那里,就基本上打住了.
乃至现在的英美分析哲学传统,都是用一些无聊的思维小游戏,执着于一些幼稚的词汇,一副不找到真理誓不罢休的孩子气,在讨论二元论问题.

是东大街