如何理解六祖的“本来无一物”呢?因果呢?缘呢?心从何来?尘从何来?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2025/02/01 23:16:09
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本来无一物,是4大皆空,是佛的境界.
等觉菩萨还没彻底空呢,还在怀疑“众生本来是佛,为何成为众生”?等觉菩萨即其以下的众生,都活在因果业力之中.
诸法皆因缘而生,故有因果.众缘和合时因,诸法是果.
佛为无心无业之众生.
众生自性本来清净,一念妄念生起,清净本性即成真妄和合的阿赖耶识.
妄心从妄念来.尘从妄心来.
、《史记李将军列传》——广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.第一识,以为是老虎,肉身嘛,当然能射入;等“分别心、执著心”一产生,知道不是老虎,而是石头了,就再也射不进去了.
所以,李广的第一念是真的,后来是假的,即妄心.
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如何理解[舍得]菩提本无树,明镜易非台,本来无一物,何处若尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这几句的字面意思...菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这几句的字面意思是什么?更深层的意思呢?
本来无一物,
如何理解佛家静心禅语:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃.”
普提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.这句话是什么意思呢…真的有人能做到吗…?
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如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别?
此处无一物,何处惹尘埃.如何理解?
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