上善若水.上善若水.水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.这体现了A.事物变化发展是前进性与曲折性的统一B.事物自身包含的两个方面总是相反相成C.客观唯心主义的根本观点是完全错
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 00:20:30
上善若水.上善若水.水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.这体现了A.事物变化发展是前进性与曲折性的统一B.事物自身包含的两个方面总是相反相成C.客观唯心主义的根本观点是完全错
上善若水.
上善若水.水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.这体现了
A.事物变化发展是前进性与曲折性的统一
B.事物自身包含的两个方面总是相反相成
C.客观唯心主义的根本观点是完全错误的
D.要把人民根本利益作为我们的价值取向
但我不知为什么会选它。
上善若水.上善若水.水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.这体现了A.事物变化发展是前进性与曲折性的统一B.事物自身包含的两个方面总是相反相成C.客观唯心主义的根本观点是完全错
选B的理由如下.
“上善若水”语出《老子》：“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
道家思想——一切事物都有对立面.
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在.所以说弱能胜强,柔可克刚.
你若想知道,我把网址贴给你,那里说得更详细.
对上善若水有一个具体的介绍.
答案B（广东佛山市2010年普通高中高三教学质量检测（二）文综）
从题目上看，C.D明显排除，因为和题目无关。
而A说 事物变化发展...可“上善若水”却没有发展的意识。
B项说 事物自身包含的两个方面总是相反相成 而“上善若水”的水确实是 即柔且刚。
故B正确。...
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答案B（广东佛山市2010年普通高中高三教学质量检测（二）文综）
从题目上看，C.D明显排除，因为和题目无关。
而A说 事物变化发展...可“上善若水”却没有发展的意识。
B项说 事物自身包含的两个方面总是相反相成 而“上善若水”的水确实是 即柔且刚。
故B正确。
收起
D
最高的善就像水那样。水是什么样的呢？水总是为万物的生存提供方便，但自己从来不为自己争取什么；而且最为重要的是，水总是处于别的人所厌恶的低洼的地方。正是因为这些，反而使水的德行很接近于道。
这意思就是要求公务员们要像水一样为人民去服务，却不为自己求取什么，宁肯自己处于最恶劣的地方。就是“为人民服务”。...
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D
最高的善就像水那样。水是什么样的呢？水总是为万物的生存提供方便，但自己从来不为自己争取什么；而且最为重要的是，水总是处于别的人所厌恶的低洼的地方。正是因为这些，反而使水的德行很接近于道。
这意思就是要求公务员们要像水一样为人民去服务，却不为自己求取什么，宁肯自己处于最恶劣的地方。就是“为人民服务”。
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A