课外文言文练习 老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰：“老马之智

课外文言文练习 老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰：“老马之智
课外文言文练习 老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰：“老马之智

课外文言文练习 老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰：“老马之智
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路.

管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道》行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧...

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管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道》行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归.

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这个我们上星期刚做过！
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春天过去，冬天返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马，大家跟随在后，终于找到了路。

原文
“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？...

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原文
“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
原文字词义注释
1.伐：讨伐
2.失道：迷失道路。 道：道路
3.反：通假字同“返”，返回
4.阳:南面，南
5.以：凭借
6.不难：不惜，不耻
7.圣人：有智慧的人
8.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达
10.仞：古代七尺或八尺为一仞
11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。
13.掘：挖。
14师：学习，请教，向……学习。
15.迷惑：心神迷乱,辨不清是非 。
16.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
17.师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
18.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
19.行：走
20.居：居住
21.圣：精明通达
22.从：跟随
23.孤竹：商，周时期的一个小国家
24.不难：不惜，不耻
25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的大臣。
26.阴：山北水南
27.阳 ：山南水北
28.以：凭借
29.过：过错
译文
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？

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