《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“未信与”一句究竟是什么意思元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”,一句中,“未信与”究竟是什么意思?
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《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“未信与”一句究竟是什么意思元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”,一句中,“未信与”究竟是什么意思?
《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“未信与”一句究竟是什么意思
元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”,一句中,“未信与”究竟是什么意思?
《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“未信与”一句究竟是什么意思元好问的《摸鱼儿（问世间情为何物）》中,“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”,一句中,“未信与”究竟是什么意思?
全词如下：
摸鱼儿（金元·元好问）
序：泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云；“今旦获一雁,杀之矣.其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死.”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘.时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》.旧所作无宫商,今改定之.
问世间
情是何物
直教生死相许
天南地北双飞客
老翅几回寒暑
欢乐趣
离别苦
就中更有痴儿女
君应有语
渺万里层云
千山暮雪
只影为谁去
横汾路
寂寞当年萧鼓
荒烟依旧平楚
招魂楚些何嗟及
山鬼自啼风雨
天也妒
未信与
莺儿燕子俱黄土
千秋万古
为留待骚人
狂歌痛饮
来访雁邱处
***
由此词序言,全词意在摹人间真挚高谊、生死不渝的深情.
“未信与”中“与”即连词“和”,与紧接之“莺儿燕子俱黄土”相连,意为作者“不相信这样的深情会随时间、世事变迁而消逝,化为飞烟”,喻作者本人的高洁志向决不因污浊外境而改.词中后面道出“千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁邱处”即表示后人对此真情的歌颂之情,千古不绝.
元好问（1190～1257）字裕之,号遗山,太原秀容（今山西省忻县）人,金代著名诗人、史学家.祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏,为唐诗人元结后裔.生父元德明累举不第,放浪山水间,喜爱杜诗,推崇苏、黄.继父元格做官于掖县、冀州、陵川、略阳等地,常携好问赴任.其师郝天挺引导他潜心经传、留心百家、刻苦学诗,对其成长影响很大.他七岁能诗,人称“神童”.兴定五年（1221）进士及第,不就选.哀宗正大元年（1224）中博学宏词科,授儒材郎,充国史院编修.后又历官镇平、内乡、南阳县令,尚书省掾、左司都事.金亡后二十余年间,潜心编纂著述,致力于保存金代文化.元宪宗七年（1257）九月卒.早年有志于经世治国,壮年时曾自负“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云”.但长期的怀才不遇和面对黑暗的现实,使他逐渐清醒,出仕和归隐的内心矛盾开始加剧.
遗山涉足于诗、词、文、散曲和笔记小说等文学的各领域,尤以诗的成就为最高.他的诗题材多样,内容丰富,其中反映当时人民饱受天灾人祸之苦的作品,真实具体,富有感染力.其词则被誉为金朝一代之冠,以苏、辛为典范,博采众长,兼有婉约、豪放等诸种风格.后人评赞其词“乐章雅丽,情致幽婉”,“深于用事,精于炼句”,此处所选八首皆是佳作,其中又尤以两首《摸鱼儿》最富艺术魅力,“恨世间、情是何物,直教生死相许”、“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”和“海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土”等皆是哀婉动人的佳句.其文艺评论的代表作《论诗绝句三十首》流传很广,强调诗歌的内容,同时重视艺术成就和诗人的品德,看是否能从大处着眼而不流于褊急,认为好诗应该真淳自然,推崇雄健豪迈的风格,反对绮靡纤丽的诗风,对后世影响颇大,尤其是“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”之句十分脍炙人口.其散曲今存九首,其中《[双调]小圣乐 骤雨打新荷》小令为一代名曲,号称是“变宋词为元曲”的开山之作.裕之著有《元遗山先生全集》,词集为《遗山乐府》.
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《摸鱼儿》词中“招魂楚些”、“山鬼”与屈原作品有关,如《楚辞》、《山鬼》等等.隐作者感叹屈原遭遇曲折,抱憾而终,然后人敬慕高节,千古传颂,述其钦慕情怀,亦含作者自身怀才不遇、世事多磨的不平心境.