为什么要说粗话

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 19:41:52
为什么要说粗话为什么要说粗话为什么要说粗话爷爷附耳对孙子说:小孩子要讲文明,你不要说尿尿,你说要唱歌爷爷就知道了.席散,爷爷喝多了,回到家倒头就睡.半夜,孙子摇动爷爷,爷爷,爷爷,我要唱歌.爷爷鼾睡中

为什么要说粗话
为什么要说粗话

为什么要说粗话
爷爷附耳对孙子说: 小孩子要讲文明,你不要说尿尿,你说要唱歌爷爷就知道了.席散,爷爷喝多了,回到家倒头就睡.半夜,孙子摇动爷爷,爷爷,爷爷,我要唱歌.爷爷鼾睡中,完全忘了酒席间说的话,不耐烦对孙子说: 你这孩子,深更半夜唱什么歌嘛.孙子不顾,爷爷,爷爷,我要唱歌.爷爷无奈,好,好,你就在爷爷耳边小声唱吧. 东郭子问庄子道在那里?真理在那里?庄子说,道"无所不在".东郭子追问他,庄子说,道在"在蝼蚁".东郭子奇怪为什么这么低级,结果庄子越说越低级,最后竟是在"屎尿",真理在大便小便里.理由是真理既然无所不在,故处处有之,自然大便小便里也有.也不尽然.在佛教中,也是屎尿全来呢.佛门中有赵州从稔禅师,为人非常风趣,被称赵州古佛,八十岁还做行脚僧.有一次对他弟子文远禅师说:我们来打个赌,谁能把自己比喻做最下贱的东西,谁就赢.输的就要吃一块饼.文远禅师说:好吧!你请说吧!赵州禅师说:我是一头驴.文远接着说:我是驴屁股.赵州说:我是屁股中的大便.文远说:我是大便里的蛆.赵州反问说:你在大便里干什么?文远说:我在避暑乘凉啊!这个故事道出了佛门境界,人置身下贱,却可以自得.禅师与禅师之间的对话,高来高去,充满禅味,无论什么都有佛法.所谓心能转物,驴子、大便、蛆,都可转成佛法与禅机.道就在其中.这位赵州禅师,还有一个跟尿有关的故事.有一次,有人问他:怎样参禅,才能悟道?他听了,站起来说:我要去厕所小便.然后走了两步,停下来,又说道:你看这么一点小事,也得我自己去.赵州禅师这番意思是:求法也是如此,如同小便.别人何尝帮得上忙? 这位爷爷若看到这些尿可入道的话,一定不会说孙子喊尿尿是粗话,在天涯,看到大家都是很文明的在低吟浅唱,而我一个人在粗野地“尿尿”.满纸裸体,鸡巴不绝,以致于读者吓坏的有之,看不下去的有之,弄得我很紧张,万一哪位心脏不好的人看了受到刺激,发生意外,我岂不是粗话害死人.于是我就开始反省,反省的结果是,人的性格这东西很怪,你可以有意识地去调整它,却无法从根本上改变它.说粗话是我的性格,怎么改得了呢,就算我改了也没用,只要她们睁开眼睛,粗话就无处不在,一样救不了她们. 野史杂记就不用说了,看看我们的经书,易经中的坤卦,坤卦是女性卦,它的象形是“三三三三”,中空,根本就是女性生殖器. 原文: 咸:亨,利,贞.取女吉.初六:咸其拇.六二:咸其腓.凶,居吉.九三:咸其股,执其随,往吝. 九四:贞吉,悔亡,憧憧往来,朋,从尔思.九五:咸其脢,悔.上六:咸其辅、颊、舌.〔翻译〕感应卦:可以发展、可以繁荣、可以结果.娶个新娘.是好现象.六在最下面一行:碰她的大脚趾. 六在倒数第二行:碰她的小腿.不好,不要动才好.九在倒数第三行:碰她的大腿.她用手推开他的脚.再下去就坏事.九在第三行:不动就好,动就槽.心里七上八下,朋友,照你想要做的做吧.九在第二行:抱住她的背.不要后悔.六在第一行:吻她嘴唇、亲她脸蛋、舐她舌头.以上“咸卦”,是典型的性交卦.这卦不但点出性交前的局部动作、调情动作,并且最后还显示出是一种男方仰姿.这大有趣了.算命抽签结果是叫你打一炮,还告诉你打炮姿式,中国的经典,真有趣哉! 再看看诗经,郑风篇“溱与洧”诗中有…女曰观呼,士曰即且,且往观呼!以前道学家的解释是:女的说且去看看,男的说已经看过了,还再去看一次.且,在这里当成没有意义的助词,其实它是个名词,而且还是个动词.“观”是“欢”字.朱熹说诗经郑风中皆是女惑男之言,一语点破.祖宗的祖是示部,示是崇拜,且是男性生殖器,是崇拜祖宗的生殖器,所以你看供奉祖宗的牌位就象且.且指生殖器时是名字,指生殖器勃起而施展的性行为就是动词,知道了这个意思,再看…女曰观呼,士曰即且,且往观呼.它的解释是:女的说我们去玩(搞)一下吧,男的说我已经玩过了(跟别的女人),你想玩那就再玩一次吧.根本就是调情要做爱的口气,想不到吧,二千年前的青年男女在性爱上竟是这样单纯,自由,开放. 易诗诗经以外,佛经中有",作是观想时,即同一体性自身金刚杵,住于莲华上而作敬爱事".这里金刚杵就是男人生殖器,莲华就是女人阴部,敬爱事就是做爱.战国策中有宣太后公然对大臣谈性交姿势:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妄之上,而妾弗重也”. 她说服侍先王时,丈夫一屁股坐上来,由于体重集中于一点就吃不消,可是全身压上来,因为体重平均分担,所以就无所谓了.红楼梦中有“一根鸡巴往里戳”的描写.例子兴不胜举,你说不能说粗话,那古籍就不能流传了. 经典之外,粗话也是不绝于耳,以政治人物来看,苏慕萨父子三人独裁统治尼加拉瓜三十六年,倒行逆施,可虚伪的美国支持他,有人批评,总统罗斯福说:我知道他是个狗娘养的,可他是我们的狗娘养的.五星上将麦克阿瑟傲慢狂妄,总统杜鲁门都要移尊就驾去看他,他见到总统礼也不敬,为什么不敬?他很早就是军头,从来都是别人向他敬礼,他回礼,他没有向别人敬礼的习惯,后来他冒犯总统统帅权,被杜鲁门解职,杜鲁门在提到他时说:这个狗娘养的他不是自己走的,是我要他滚的.将介石一口一个娘稀匹,彭德怀说,他(指毛泽东)捅了我几十年的娘,我捅他一次都不行,哪有这个道理.辜鸿铭在大学课堂上就骂学生是王八蛋,鲁迅虽不骂,发考卷时手抓试卷往底下撤,比骂人还粗.湖南话骂娘说捅,两广说屌,云贵川说日或干,北方说操,有些地方说搞,上.一片粗声. 为什么上至国家领袖,下至匹夫匹妇都爱说这些粗话呢?因为粗话能传神,人要表达某种情绪的时候,就需要用这种单刀直入的,痛痛快的,生动活泼的语言,我在文章中用生殖器串联来说明统治集团的关系,用鸡巴和鸡巴毛来比喻他们内部的亲疏远近,就是很有力量的语言,我也可以用裙带关系这种软绵绵的语言,但没有生殖器和鸡巴这种硬梆梆的语言效果好,当克林顿的性丑闻一曝光,全世界的媒体都在用“口交”这个词,因为是在椭圆形办公室里口交,这两个单词很象,小孩子看到就会问大人口交是什么意思,这告诉我们,信息要流通,就什么也挡不住,你要报道,这个词就会暴露在所有人眼前.同样的,古籍经典中的屁股,性交字眼,古籍要流传你就掩不了.狗娘养的这种话是历史人物说过的,就成了历史文献,你不能不记录,娘希匹这种话在影视中就不能不出现.只要一出现,经过传播,粗话成了登大雅之堂的语言.这是谁也没有办法阻挡的. 我承认有一些很典雅的人,言语很斯文.那是他们的教养,但我总认为,男人的血性和豪放,粗话是一种体现方式.