黄仁宇对王安石的评价,以下这段文字出于哪篇著作?关于王安石变法,故学者黄仁宇还有精当的评述:“王安石的故事是中国历史里的一大题目,几世纪以来对他作褒贬者不知凡几,迄至现代仍

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黄仁宇对王安石的评价,以下这段文字出于哪篇著作?
关于王安石变法,故学者黄仁宇还有精当的评述:
“王安石的故事是中国历史里的一大题目,几世纪以来对他作褒贬者不知凡几,迄至现代仍左右国际的视听.记载他作为的书文,也有不同文字的刊出.显然的,他的功业是一值得争辩的题目,可是很多类似之出版物,对一般读者毫无用处.
“在20世纪末叶提及王安石,我们只更感到惊异:在我们之前900年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当时世界里任何其他地方提出.当王安石对神宗赵顼说‘不加税而国用足’,他无疑的已知道可以信用借款的办法刺激经济之增长.当生产增加货物流通时,即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果,这种扩张性的眼界与传统的看法不同,当时人的眼光将一切视为不能改变的定数,因此王安石与现代读者近,而与他同时代人物远.
“可是一个重要的因素始终没有被王安石看穿,也很少被他日后的崇拜者顾及,即现代金融经济是一种无所不至的全能性组织力量,它之统治所及,既要全部包涵,又要不容与它类似的其他因素分庭抗札.显而易见的,财产权之被尊重和分工合作的交换率所根据之客观价值,不能在某些方面有效,而在其他的地方无效.如果这当中产生两种条例和不同的习惯,则必生出罅隙,不仅引起争辩,而目将鼓励经济因素逃脱管制.大凡金融经济生效,有关货币与信用的事物必须取得随时随地都可公平而自由交换的法定地位,此有如液体被封锁于油管或水管之内,而仍保持其赋有之压力.揆诸世界历史,迄今尚无一个国家可以不经过一段艰苦奋斗,而能构成此种组织之体系.旧有之系统,包括其中的既有利益必须铲除,然后所有的物资与所有的服务才能全面的交换,新的体系才能成立.”

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选自《中国大历史》之“北宋”篇之“王安石变法”.

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