关于桃花源记和桃花源诗1,桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“ ,”.2,从表达方式看,桃花源记运用 和 .桃花源诗除此之外,还运用了 ,如“ ,”两句就直接表达

关于桃花源记和桃花源诗1,桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“ ,”.2,从表达方式看,桃花源记运用 和 .桃花源诗除此之外,还运用了 ,如“ ,”两句就直接表达
关于桃花源记和桃花源诗
1,桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“ ,”.
2,从表达方式看,桃花源记运用 和 .桃花源诗除此之外,还运用了 ,如“ ,”两句就直接表达了作者向往桃源,追求理想的愿望
第2题就是
从表达方式看，桃花源记运用（什么方法？）和（ 什么方法？桃花源诗除此之外，还运用了（什么方法？如“（ 哪一句？（ 哪一句？）”两句就直接表达了作者向往桃源，追求理想的愿望

关于桃花源记和桃花源诗1,桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“ ,”.2,从表达方式看,桃花源记运用 和 .桃花源诗除此之外,还运用了 ,如“ ,”两句就直接表达
1.桃花源诗中与桃花源记中“阡陌交通,鸡犬相闻”表意类似的句子是“荒路暖交通,鸡犬互鸣吠.
2.从表达方式看,桃花源记运用‘描写’和‘记叙’.桃花源诗除此之外,还运用了【抱歉,这个不知道】
如“怡然有余乐,于何劳智慧”两句就直接表达了作者向往桃源,追求理想的愿望【应该是吧】

田间小路相互交错,村落间鸡鸣狗叫的声音彼此都可以听见. 另外,第二题没看懂,麻烦写清楚啊...

1.荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。
2。‘描写’和‘记叙’ 抒情
“怡然有余乐，于何劳智慧”

桃花源记读后感
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多...

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桃花源记读后感
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
不过这个是600字的

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