辩论赛的开场白 辩题是：纪律是否限制个性

辩论赛的开场白 辩题是：纪律是否限制个性
辩论赛的开场白 辩题是：纪律是否限制个性

辩论赛的开场白 辩题是：纪律是否限制个性
纪律存在于不同范围和种类之中,它随着个性物体的出现而出现.从历史上看,原始社会人类分为母系和父系世族.母系的纪律便为女尊男卑,而且劳动力的分配也是母为主体,父为辅体,这又是受到当时的技术的纪律性束缚,从而使得男子的个性化劳动被深深束缚,这从另一方面说明了社会纪律也在大大的束缚着个人和单位的个性化发展当然着还反映在父系世族之中,而且在现代生活中还有着明显的痕迹,正如现在还是有许多人爱儿不爱女,并且还时不时发生一些令人发齿的事情.这里为我方初步得出纪律会束缚个性,而且是从各个方面进行束缚,影响不仅巨大而且很深远.再者我们看还有至今对文明破坏力非常强的焚书坑儒,这也是因为封建专制纪律下带来的历史遗兵,这次焚书造成地影响不禁是迫害和打击知识分子的开端,而且还是我国文明史上出现了断代的现象,让我国劳动人民的智慧瑰宝成为了滥用纪律下的冤魂,并且在当时造成了一个畸形的个性化社会,民众不懂文也不能习武,皇帝达到了一个近乎疯狂的个性化挥霍.在后来,在历史和社会纪律下,封建制度下更加出现了变态纪律,皇宫中的侍男必须是阉人,由于身心个性受到了扭曲,他们走上历史的舞台,他们带着阴阳怪气的声音,带着不男不女的动作,让许许多多的朝代走向了衰败和灭亡,其中更有昔日世界霸主唐王朝.然后宋朝来了,赵匡义走上历史的舞台,先是杯酒释兵权,让皇朝的功臣的个性造成了毁灭性地打击,外加上宋朝为了不让安史之乱重现,国家君王把优势兵力用来护驾,而让地方军队,出现了兵不识将,将不识兵的一支千古独有的个性化军队.结果了,事与愿违,宋朝用自己个性化的军队以为高枕无忧的时候,建康被团结的蒙古骑兵的铁蹄踏的天翻地覆.为什麽了,因为宋皇朝的纪律是束缚人才的个性化发展的,而元朝则是反其道而形之,于是理固宜然.这里我们想问问对方辩友,历史告述我们的事实能反驳能是假的吗?如果还不算全面,那就让我们再看看明清时代的例证.在明朝,我们见到了让人不寒而栗的锦衣卫和东厂这样的特务机关,由于他们的嚣张跋扈和欺上瞒下,造成了大量的无辜人士遭到了拷打,甚至是九族全灭,其中更是由震惊中外的文字狱首当其冲.这又是为了什麽了,这是为了维护封建帝王的统治和封建的政治纪律,而正因为这一切,国家中便出现了正不张,邪的意的局面.自古便是这样,到了现今的社会主义还是这样,一些人为了自己的挥霍和光辉,大玩纪律的擦边球,玩纪律的不建全,甚至是结党营私搞欺上瞒下的政治阴谋,其中更排挤打击优秀分子和有功之人,这一切在我们建国初期还少吗?文化大革命,这是血换来的教训啊!它让我们的社会的个性化建设,整整倒退了二三十年,让我们又出现了建设人才断代的史实.我们游览和纵观历史长河,我们论证了的正确观点,并且还想问对方辩友你说历史是不是正确的了,而且只需要对方大声说是正确的答案.
　　还有生物学上的飞禽走兽游鱼爬虫,也是受到纪律的束缚而造成.也许,对方辩友会说它们那样自由,它们的个性受到了束缚吗?那我们细细想想它们真的是那样自由,飞禽只会飞,走兽只会爬,游鱼只会游,这难道不是他们个性的局限性吗?这难道不是他们个性的缺陷吗?同样是从细菌开始进化,同样是从大海中前进,但就是因为纪律这个法规造成这一切,这难道不是我们有目共睹的证据吗?其实这血还很多,就看对方辩友是否被思维纪律束缚了道德个性和对真理的信仰.
　　从字典中我们发现,在纪律的解释中我们发现有这样几个字眼,（1)个体单位(2）利益（3）行为（4）规章.好,我们知道了纪律是由个体单位制定的,既然是一个体性单位制定的就无法避免的由着偏向性,而这种偏向,也必然会造成其他个体单位的个性.其次,利益是从原始时代第一次大分工到共产主义尚未成功时期中,无法消失的东西,这也说明纪律一直在束缚着个性.再者规章,规则章程,规则束缚行为而行为却受到个性的直接影响；章程即是方法,方法绝对不是唯一的.所以我方观点就是纪律随个性在一起进化,而它的进化是为了更好的束缚个性,但是它的影响是由隐蔽性和长期性的,应而我们看纪律的束缚,不是看现在个性是否被束缚,而应该想想以后对后代的个性束缚和影响,而纪律将来是会成在的,应为个体单位的成在,和利益的争夺.